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ミンダナオ島

7月 29, 2023

世界の地理、関連, 世界の歴史、関連, 世界情勢

ミンダナオ島
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%8A%E3%82%AA%E5%B3%B6

　※　一部を抜粋して、紹介する。

『出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

ミンダナオ島（ミンダナオとう、英: Mindanao）は、フィリピンでルソン島に次いで2番目に大きい島。

地理・気候

フィリピン諸島は、ルソン島周辺の群島・ヴィサヤ諸島・ミンダナオ島周辺の群島という3つの大きな群島で構成されているが、国土の南3分の1の部分にあたるのがミンダナオ周辺の群島である。ミンダナオ群島はミンダナオ島とその南西のスールー諸島などから構成されている。熱帯の気候であるが、北西太平洋に発生した台風はルソン島やヴィサヤ諸島へ向かうためミンダナオ島にはまれにしか上陸しない。このためフィリピンの他の地域に比べ台風の被害は比較的少なく、農業などに有利となっている。

フィリピン諸島の南端に位置し、面積はおよそ94,630 km2である。島は南北に約470 km、東西に約520 kmで、西部にはサンボアンガ半島が突出し、南西部のスールー海にはスールー諸島が散在し、ボルネオ島へ続いている。東は太平洋（フィリピン海）、南はセレベス海である。またカミギン島、ディナガット島、シアルガオ島、バシラン島、サマール島（英語版）、サランガニ諸島といった島々が周囲に散在している。

東海岸（北部にディウアタ山地・南部にコルディレラ山脈）、西海岸（北部にブキドノンラナオ高原・南部にティルレイ高地）および中北部には2,000m級の山脈があり、フィリピン最高峰の火山であるアポ山 (2,954 m) が中央ミンダナオ高地にそびえる。島南西部にはコタバト盆地がある。

島内最長の川はアグサン川で全長約390キロメートル。島東部に流れるヒナトゥアン川は透明度が高く「魔法の河」と呼ばれている。島内最大の湖はラナオ湖で国内でも２番目の大きさに当たる。』

『歴史

イスラム教の受容

ミンダナオ島は中国と東南アジアの交易中継点となっていたが、南方から来るマレー系人の間にイスラム教が広まりだしたのを機に、1380年ミンダナオ島にもイスラム教が伝わり、後にフィリピン諸島各地に広がった。特に1457年にスールー諸島に成立したイスラム教国・スールー王国は最盛期にはミンダナオ島・パラワン島・ボルネオ島北部（サバ州）を統治した。フィリピン諸島におけるほとんどの領土をスペインに奪われたものの、ボルネオ北部をイギリスに獲得される19世紀末まで存続していた。

スペイン植民地化

ミンダナオ島が西洋人と接触したのは、1521年、フェルディナンド・マゼランが率いていたスペイン艦隊が寄航した時である（マゼランは同年、セブ島近くのマクタン島で戦死している）。その後16世紀半ばから17世紀にかけて相次いでスペイン人航海者や兵士、宣教師が来航し、ミゲル・ロペス・デ・レガスピが1565年にセブ島を征服した直後にはミンダナオ島北部もスペインの植民地支配下に入ったが、ミンダナオ島南部はイスラム教勢力が強くスペインの力が及ばなかった。16世紀から現在のコタバト州周辺に築かれたマギンダナオ王国 (Sultanate of Maguindanao) は17世紀、スルタンのクダラット（Qudarat、ムハンマド・ディパトゥアン・クドラトゥッラー・ナシルッディーン Muhammad Dipatuan Qudratullah Nasiruddin）の治世にはミンダナオ島全土と周辺の島々も征服し、スペイン人植民者も手を出せない存在となった。

マギンダナオ王国やスールー王国は徐々に衰え19世紀には滅亡し、ミンダナオ南部もスペインのフィリピン植民政府によりゆっくりと征服されていった。たとえばダバオ付近がスペインに征服されたのは19世紀も半ばのことである。スペイン人の下、アニミズムを信じる住民のキリスト教への改宗が進んだが、イスラム教の定着が古くスペイン人による征服が進まなかった南部ではイスラム教が勢力を保ち続け、現在に至っている。

さまざまなムスリム勢力が、スペイン・アメリカ合衆国・フィリピン政府などに対して数世紀にわたる苦難に満ちた独立闘争を行ってきたが、キリスト教徒が多数を占める国から独立するという彼らの願いは戦力差のため失敗し続けてきた。

日本との関係

ミンダナオ島、とりわけダバオは日本との関係が深い。19世紀末にアメリカ人によって開かれたマニラ麻の農園作業に応募した移民がさきがけだった。1903年ごろのルソン島でのバギオへ至る高原道路建設では数千人の日本人労働者が厳しい工事に従事し、工事の後はミンダナオ島へ機会を求めて多くの人が移動した。

こうした中、太田恭三郎を筆頭に、マニラ麻農園を買収したり開設したりする日本人農園経営者が多く現れ、彼らは農場から工場まで一貫した施設を建設したため、小さな町だったダバオは大都市へと飛躍的に発展し、第二次世界大戦前までは2万人近い人口を有する東南アジア最大の日本人コミュニティを形成していた。中でも沖縄出身者が7割を占めていたとされる。

太平洋戦争開戦直後の1941年12月20日未明、日本軍がミンダナオ島に上陸してダバオに進撃を開始、ダバオは当日中に占領された[1]。アメリカ軍は撤退時に日本人開拓民に向け機関銃の掃射を行うなどしたため、民間人の死者30余人、負傷者40余人が出ている。日本側は18000人の邦人が救出されたと報道した[2]。

ミンダナオ島では軍政が敷かれたが、戦争末期のミンダナオ島の戦いでは、兵士のみならず日本人民間人も含む数万人が戦闘や病死、餓死で犠牲になった。戦後もダバオを始めミンダナオ島には多くの日系人がいるが、戦後にその証拠を紛失してしまったため日系人であることを証明できない日系移民が数多くいる。

第二次世界大戦後

第二次世界大戦後、プランテーションを持つ大地主と土地を持たない農園労働者との対立が激しい、人口過密なフィリピン中部ヴィサヤ諸島や北部ルソン島などから、多くの農民が自前の農地を持つためミンダナオ島に移民・入植しているが、彼らはキリスト教徒であり文化も言語も元からのミンダナオ島民とは異なるため摩擦がある。

フィリピン独立後、数十年にわたって行われた国土統一維持政策やミンダナオ島への国内移民の流入により、ミンダナオの人口の大多数をキリスト教徒が占めることになった。これにより、貧しい上に社会の主導権を取って代わられたムスリムの怒りや、数百年にわたる分離独立運動に火がつき、モロ・イスラム解放戦線 (MILF) や新人民軍 (NPA) などさまざまな反政府グループとフィリピン国軍との内戦が頻発し、ミンダナオ西部は危険地帯と化した。

対テロ戦争

21世紀に入り、中東やアフガニスタンでの紛争と結びついたイスラム教原理主義系のテロ組織の勃興により、ミンダナオ島やスールー諸島ではフィリピン国軍やアメリカ軍による共同軍事作戦、掃討作戦が行われている。特にミンダナオ島西部はアブ・サヤフやジェマ・イスラミアといった東南アジア全域で活動するとされる国際的テロ組織が拠点を置き、MILFなど伝統的な分離独立運動と連携しつつ、これら比較的主張が穏やかな民族主義的独立派の基盤を奪いかねないほど勢力が広がっているとされていたが、米比両軍による掃討によりほぼ壊滅・弱体化したと思われる。しかしMILFは根強い支持基盤を持つためまだ危険な地域も多く、渡航には注意が必要である。

2017年、ミンダナオ島でイスラム派過激組織ISILに呼応したアブ・サヤフの活動が活発化。同年5月25日、ロドリゴ・ドゥテルテ大統領は、島全域に戒厳令を発令[3]。マラウィ市内に攻撃ヘリコプターを展開し、武装組織に対してロケット弾などによる攻撃を加えている[4]。10月23日に終結宣言が出され5カ月間に及ぶ政府軍の掃討作戦が終了している[5]。
「マラウィの戦い」を参照

戦闘終結宣言以降も治安の回復に時間がかかっていることから、大統領はミンダナオ島全域に出している戒厳令の1年間延長を議会に要請。12月13日、フィリピン上・下両院は戒厳令の延長を認めた[6]。』

『住民

モロの女性。1904年

民族

モロ人は民族的には、島の中部ラナオ湖周辺のマラナオ人（英語版）、マレーシア・サバ州とまたがって住むタウスグ人（英語版）などに分かれている。複数の部族に分かれた先住民、ルマド人（英語版） (Lumad) も存在する。

言語

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主にセブアノ語などのビサヤ諸語（en:Visayan languages）が話されているが、古くからの住民の間では、ミンダナオ諸語（en:Mindanao languages）に属するマギンダナオ語やマラナオ語などが話されている。

宗教

ミンダナオ島の圧倒的多数はキリスト教徒で、特に島の北部に住むブトゥアン人はイスラム教の影響を受けず、アニミズムから直接キリスト教に改宗している。

今日、ミンダナオ島は、フィリピン国民の5%を占めているイスラム教徒「モロ人」（「ムーア人」の意味でムスリムのこと）の拠点となっている。

またキリスト教徒でもイスラム教徒でもないルマド人（英語版） (Lumad) も存在する。』
マレーシア

7月 28, 2023

世界の地理、関連, 世界の歴史、関連, 世界情勢
マレーシア
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%82%A2

　※　一部を抜粋して、紹介する。

マレーシアの歴史
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%82%A2%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2

『先史
```
前5000 - 3000 東南アジア島嶼部でオーストロネシア語化が進行。
1世紀頃 航海術が発達し、アジアの海上交易が活発化する。
```
古代
```
4 - 5世紀 東南アジアのインド化が進展。
7世紀頃 マラッカ海峡経由ルートがアジアの海上交易の主要ルートになる。
670頃 スマトラ南部にシュリーヴィジャヤ王国が成立。
```
中世
```
13世紀 アラブ商人やインド商人と共にイスラム教が伝来し、仏教とヒンドゥー教の時代が終わった。

1400年 マラッカ王国成立。1408年 マラッカ王国の独立を当時の明が承認。
```
近世
```
15世紀、日本と交易関係があり、日本から銀、刀、漆器、屏風を、東南アジアの象牙、スズ、砂糖、鉄、を、取引していた。歴代宝案には東南アジアの王国と琉球王国間の公式な船の行き来は、1424年から1630年の間で、全部で150回にのぼり、そのうち61回はシャム行きのもの、10回はマラッカ行のもの、10回はパタニ行きのもの、8回はジャワ行きのものだったという記録が残っている。[1]

1511年 ポルトガル、マラッカを占領
1542年 マラッカからポルトガルの鉄砲が日本に伝来した。(鉄砲伝来)
1549年 イエズス会のフランシスコ・ザビエルがマラッカを出発し、日本到着。
1641年 オランダ、マラッカを占領

1777年 隣国シャム (現在のタイ) のソンクラー国主に福建省漳州府海澄県出身の華僑・呉譲が就任。以後、ソンクラー国を拠点としてシャム軍がパタニ王国、クダ・スルタン国への侵略の動きを見せ始める。

1786年 シャムの攻撃を恐れたクダ・スルタン国は、非常時におけるイギリスによる兵力援助の約束と引き換えに、イギリス東インド会社にペナン島を賃貸した。イギリス東インド会社は、中国やインドからの移民増加政策を行った。

1791年5月1日 シャムが隣国のパタニ王国 (現在のタイ深南部三県) まで攻めて来たため、イギリスに派兵を要求したが断わられた。ここにクダ・スルタン国はフランシス・ライト（英語版）に5年間騙されていた事が発覚した。クダ・スルタン国は10,000人からなる大軍によるペナン島回復戦を計画したが、事前にフランシス・ライトに察知され、ペナンを取り返すどころか対岸の拠点セベラン・ペライを奪われてしまい、ペナンを正式にイギリスに明け渡した (ペナンの歴史)。
```
近代

イギリスによる植民地統治時代
```
1795年 イギリス、マラッカを獲得。
1805年 トーマス・ラッフルズがペナンに派遣され、ペナンで積んだ経験が後のシンガポール建設の参考となった。
1819年 トーマス・ラッフルズがシンガポールの地政学上の重要性に着目、ジョホール王国の内紛に乗じてシンガポールを獲得した。
1821年 クダ・スルタン国はシャムに征服され、統治された。
1824年 イギリス・オランダ両国にて、マレー半島 (マラッカ海峡) を中心とする地区の勢力範囲を定めた英蘭協約を締結 イギリスはスマトラ島西海岸のベンクーレンとオランダのマラッカを交換し、ペナン・シンガポール・マラッカのマレー半島に英領植民地を得る。
1826年 イギリスとシャムがバーニー条約を締結し、イギリス領マラッカ海峡植民地成立
1836年 フランシス・ライトの息子でペナン出身のウィリアム・ライトが南オーストラリアのアデレード建設を開始
1840年 ジェームズ・ブレマー率いる英国極東艦隊が海峡植民地シンガポールから阿片戦争へ出撃。ジェームズ・ブルックがサラワクの反乱の鎮圧に協力
1841年 サラワク王国がブルネイ・スルタン国から独立
1842年 ジェームズ・ブルックがサラワク王国の国主となる
1855年 イギリスとシャムが通商貿易に関するボーリング条約 (不平等条約) を締結。
1874年 イギリス領マラヤ成立
1882年 阿片戦争で有名なランスロット・デントのデント商会のデント兄弟がイギリス北ボルネオ会社による北ボルネオ (スールー王国とブルネイ王国) の統治を開始
1888年7月 イギリス北ボルネオ会社により統治されるイギリス保護国北ボルネオが成立
1909年 英泰条約によってクダ・スルタン国はイギリスに移譲されイギリス領マラヤになる。Unfederated Malay States
```
戦争とマラヤ危機

マラヤ連邦
```
1941年 日本軍がコタバル近郊に上陸 (マレー作戦)。太平洋戦争の開戦。
1942年 日本軍がマラヤ（日本占領時期のマラヤ）及び北ボルネオ（日本占領時期のイギリス領ボルネオ）全域を占領。クダ王国はシャムの占領下、その他の地域は日本軍の軍政下に入る。
1945年 太平洋戦争の終結に伴い、マラヤ・北ボルネオがイギリスの支配下に復帰。
1946年 イギリスがマラヤに有するクダ・シンガポール以外の植民地の集合体としてマラヤ連合が発足。北ボルネオのサラワク王国がイギリス領サラワクになる。
1948年マラヤ連合の再編とクダ王国の加入によってマラヤ連邦が発足。連邦発足直後からマラヤ危機が発生 (1948年 – 1960年)。
1957年 マラヤ連邦 (初代国王トゥアンク・アブドゥル・ラーマン、初代首相トゥンク・アブドゥル・ラーマン) が独立。
```
「マレーシア」の成立

マレーシア

マハティール・ビン・モハマドは、1981年～2003年の前在任期間中、日本を手本に国の開発を進める「ルックイースト政策」を採用し、自国を「東南アジアの優等生」と呼ばれるまでに成長させた
```
1962年 - 1966年 インドネシアとマレーシアの対立。
1963年 シンガポール、イギリス保護国北ボルネオ、イギリス領サラワクがマラヤ連邦と統合し、マレーシアが成立。
1965年 シンガポールがマレーシアから追放される形で分離独立。
1968年 - 1989年 共産主義者の反乱。
1969年 5月10日、1969年総選挙実施。5月13日、マレーシア史上最悪の民族衝突であるマレー人と中国人の間の衝突5月13日事件が起きる。
1970年 7月緊急条例発布。9月、ラーマン首相辞任。第2代首相にアブドゥル・ラザク就任。
1974年 クアラルンプールを連邦の首都に定める。
1975年 ラザク首相、急死。フセイン・オン、首相に昇格。第3代首相に。
1981年 マハティール首相就任 ( - 2003年)
1981年 マハティール首相がルックイースト政策を提唱。
1984年 サバ州沖合のラブアン島が連邦直轄領になる。
1991年 ワワサン2020の開始。
1999年 首相官邸がクアラルンプール郊外の新行政都市プトラジャヤに移転。首都機能が2010年までに移転される。
2003年 アブドゥラ・ビン・アフマッド・バダウィ首相就任
2009年 アブドラ首相は、2008年3月の総選挙で国民戦線が3分の2議席を確保できなかったため、二期目の任期4年を残し首相を退任。4月にマレーシア与党連合・国民戦線の中核政党統一マレー国民組織(UMNO)のナジブが首相に就任した。
2013年2月11日、en:2013 Lahad Datu standoff。
2015年7月2日 国策投資会社1MDBからナジブ・ラザク首相の個人口座へおよそ7億ドルが振り込まれた公文書記録をウォール・ストリート・ジャーナルが報じた。下旬、会社幹部が逮捕者を出す一方、内務省は経済紙に発禁命令を出した。
2018年 2018年マレーシア総選挙　』
```
『政治

詳細は「マレーシアの政治（英語版）」を参照

政体は立憲君主制である。また、小選挙区制をとるが、都市部と農村部の間の一票の格差は最大9倍に及び、農村部の票が強い状態となっている[10][11][12]。

元首

「マレーシアの国王」を参照
マレーシアの国王の官邸

国家元首たる国王（アゴン）は13州のうち9州にいるスルタン（君主）による互選で選出され（実質的には輪番制）、任期は5年。世界でも珍しい、世襲ではなく選挙で選ばれる、任期制の国王である（選挙君主制）。

行政

「マレーシアの首相」を参照
マレーシアの首相の事務所
アンワル・イブラヒム首相

行政府の長は首相であり、国王は内閣の補佐を受けて行政を担当する。
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立法

「マレーシアの国会」を参照
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マレーシアの国会
```
元老院 - マレーシア議会上院
代議院 - マレーシア議会下院
```
司法

「マレーシアの司法（英語版）」を参照
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』

『列柱社会

「ブミプトラ政策」も参照

マレーシアは、人口の6割をマレー系、3割を華人系、1割をインド系が居住する国家である。居住の形態は、伝統的にはそれぞれのエスニシティが集団で居住する形式をとっていた経緯があり、また政治の支持基盤も民族毎であるという特色がある。

与党勢力
```
国民戦線 (Barisan Nasional) (BN)
    統一マレー国民組織 (UMNO) （マレー系）
    マレーシア華人協会 (MCA) （華人系）
    マレーシア・インド人会議 (MIC) （インド系）

国民同盟 (Perikatan Nasional) (PN)
    先住民族団結党 (PPBM/BERSATU)
    マレーシア民政運動党 (グラカン/GERAKAN)
    全マレーシア・イスラーム党 (PAS)
```
野党勢力
```
希望同盟 (Pakatan Harapan) (PH)
    民主行動党 (DAP)
    人民正義党 (PKR)
    国民信任党 (AMANAH)
    統一パソクモモグン・カダザンドゥスン・ムルト組織 (UPKO)
```
「マレーシアの政党」も参照

セグメントごとの支持基盤、エスニシティ間の対立を回避するために、国民戦線では、エスニシティのリーダー間の協調が図られている。先述の5月13日事件がその契機となった。』

『地理

詳細は「マレーシアの地理」を参照
マレー半島地形図

マレー半島南部（国土の4割）とボルネオ島北部（同6割）を領土とする。マレー半島でタイと、ボルネオ島でインドネシア、ブルネイと接する。領海はシンガポール、フィリピン、ベトナムと接する。
```
インドネシアとはボルネオ島で広く隣接する。ほぼ同じ言語の国であり、ともに最大の宗教がイスラムである（ただし、マレーシアではイスラムは国教となっているがインドネシアではそうではない）。なおボルネオ島はインドネシアではカリマンタン島と呼ばれている。

シンガポールとはジョホールバルの南からコーズウェイ（土手道）で、またジョホール州西部からはセカンドリンクと呼ばれる大橋で結ばれており経済的なつながりが強いが、政治的には衝突することが多い。

ブルネイとはボルネオ島のサラワク州で国境を接し、同じ言語、宗教の国である。なおブルネイには飛地があり、マレーシアとの国境線は2本ある。

フィリピンとは海域で接している。フィリピン諸島とボルネオ島の間に連なるスールー諸島にかつては王国が存在した。
```
一般的にはマレー半島の部分が「半島マレーシア（地区）」(Semenanjung Malaysia)、ボルネオ島の部分は「東マレーシア（地区）」(Malaysia Timur) と呼ばれる。

東マレーシアのサバ州および、サラワク州は独立性が高く、ほかの州（サバ州、サラワク州との相互往来を含む）との往来はマレーシア国民であってもパスポートを必要とする。
マレー半島部分は南北740キロ、東西320キロで、ティティワンサ山脈が走る。

ボルネオ島のキナバル国立公園にはUNESCO世界遺産に登録され、マレーシア最高峰のキナバル山（標高4,095メートル）がそびえる。

熱帯気候だが海に囲まれるため気温はあまり高くなく、湿度は1年を通じて高い。4月から10月の南西モンスーンと11月から3月の北東モンスーンの影響で年間降水量は2,500ミリに達する。マレー半島をカバーする山地はテナッセリム丘陵と呼ばれ、北はタイまで延びる。半島には南北に伸びる東西2列の山地があり、東側はビンタ山脈、西側はティティワンサ山脈と呼ばれる。最高峰は東側のタハン山（標高2,187メートル）と西側のコルブ山（標高2,183メートル）である。』

『民族間の経済格差

マレーシアは人種別に一人当たりのGDPが異なる。

2012年の統計の民族別の世帯平均月収は、華人が6,366リンギ、インド系が5,233リンギ、マレー系が4,457リンギだった[30]。

華人がもっとも豊かなのは、マレーシア経済において支配的な立場にあるためだが、ペトロナスやプロトンといった政府系企業においては、ブミプトラ政策の影響でマレー系が独占的な立場[31] を有する。

ただし、縁故採用の常態化といった問題から、すべてのマレー系住民が同政策の恩恵を受けているわけではない。結果として、マレー系コミュニティにおける経済格差は他民族と比較して極端に大きく、経済格差の規模は東南アジア最大である[32]。

都市部と農村部の経済格差問題もあり、マレーシア国内で月収が1,000リンギ以下の世帯が全体の8.6%にあたる49万8,800世帯に上っているという[33][34]。政府は、2013年より最低賃金制度を導入し、低所得者層の収入の増加を図ろうとしている[35]。

マレーシアで有力な経済人は華人系が圧倒的に多く、個人総資産額の上位の大半が華人系で占められている[36]。

代表例としては、製糖事業で財を成したケリーグループを率いるロバート・クオック（郭鶴年）やパーム油（マレーシアの主要輸出品）関連事業を手がけるIOIグループの最高責任者リー・シンチェン（英語版）、シンガポールに拠点を持つ不動産業大手ホンリョングループ総帥クェック・レンチャン（英語版）が挙げられる。

また、華人系実業家の多くは、シンガポールや香港と関係が深く[37]、マレーシア政府との結びつきが弱いことに特徴がある。マレーシア企業でありながら拠点が国外（シンガポールや香港など）にあったり、事業の主要な収益源が海外である場合も少なくない。

一方、マレー系実業家の多くは政府と癒着関係にあり、官製企業の主要役職を務めていることが多い。たとえば、プロトン社長のサイド・ザイナル・アビディンや、ペトロナスCEOにして原油輸出に関する国営企業AET（英語版）の会長を務めるシャムスル・アズハル・アッバスなどである。

インド系は概して貧しい傾向にあるが、通信大手マクシス・コミュニケーションズの買収に成功した投資家にして国内第2位の富豪であるアナンダ・クリシュナン（英語版）のような例外も存在する。また、印僑の父とポルトガル系マレー人（マラッカの少数民族）の母を持つトニー・フェルナンデス（エアアジア代表）のような人物も存在する。』

『国民

マレーシアの人々
詳細は「マレーシアの人口統計（英語版）」を参照

多民族国家・民族構成

マレー半島は海のシルクロードと呼ばれており、中世の頃に中国、インド、中東そしてヨーロッパからも貿易商人が訪れた。

3つの主要民族と地域の歴史が複雑に入り混じって並存するマレーシアは、民族構成がきわめて複雑な国のひとつであり、多民族国家である。単純な人口比では、マレー系（約65%）、華人系（約24%）、インド系（印僑）（約8%）の順で多い。

マレー系の中には、サラワク州のイバン族、ビダユ族、サバ州のカダザン族、西マレーシアのオラン・アスリ (orang asli) などの先住民も含まれ、各民族がそれぞれの文化、風習、宗教を生かしたまま暮らしている。

マレー半島北部（タイ深南部の国境周辺）では、かつてパタニ王国が存在したことから、同地域にはタイ系住民のコミュニティが存在する。ただし、これらの住民は「タイ王国に出自を持つマレー人」といった存在であり、一種の政治難民である（パタニ連合解放組織など）。もっとも、隣国同士だけに一般的な人的交流も盛んであり、主な大都市に存在するタイ系コミュニティは上記の歴史的経緯と特に関係はない。

ほかにも、先住民ではない少数民族として民族間における混血グループが複数存在し、華人系の混血（ババ・ニョニャ）やインド系とマレー系の混血（チッティ）、旧宗主国などのヨーロッパ系移民とアジア系の混血（ユーラシアン）が少数民族集団（マイノリティグループ）を形成している。

華僑系住民

マレーシアの華人の歴史は、主に広東省などから貿易業の移住者が始まりとされ、英国植民地時代には錫鉱労働者、清朝崩壊（あるいは中国国民党の追放）後の政治難民もいる（浙江財閥など）。

華人系マレーシア人の多くが話す中国語は、広東語や福建語、客家語、潮州語（まれに上海語）といった南方系方言であり、中国本土で一般的に使われる標準中国語の普通話（北方系方言由来）とは異なる。

ただし、多くの華人系の子女は中華系の学校に就学し、標準中国語(Mandarin) を学び、標準中国語と普通話は差異が小さいため、普通話との意思疎通は可能である。

一方、プラナカンのように中国語がまったく話せない華人系住民も少なくなく、また中国語での会話はできるが漢字が読めない華人系は多数存在する。

ちなみに、かつてマラッカ海峡を拠点とした海賊（後期倭寇）の末裔もいるとされるが、統計的に言えば「華人系」のカテゴリに吸収される。華人系には極少数であるがイスラム教徒もいる[39]。

イギリス統治下において奴隷的な立場で連れられてきた賃金労働者の子孫（苦力など）[40] も多数存在している。

プラナカン（海峡華人）

華人系の中には英語のみを母語とする家系が存在する。

これら英語話者の華人系住民は、英国統治下の時代に「英国人」として海峡植民地（ペナン、マラッカ、シンガポール）において支配階層（英籍海峡華人公会[41]）を形成していた華僑の末裔であり、錫鉱労働者などの（出稼ぎ）労働者として移り住んだグループ（トトックと呼ばれる[42]）と区別してプラナカン（海峡／英語派華人[43]）と呼ばれる[44]。

その多くが旧宗主国に忠誠を誓ったため、故郷（中国本土）との関係が希薄となった。

現在でも本土との関わり合いはほとんどなく、逆にシンガポールやインドネシアに住む華人グループとの結び付きが深い。

たとえば、シンガポールの人民行動党は、独立以前のシンガポール周辺地域におけるプラナカン系の民族政党という出自を持ち、現在でもマレーシアの華人系政党（民主行動党）と友好関係にある[45]。

ちなみに、シンガポールの初代首相リー・クアンユーは、プラナカンの代表的な人物である。

プラナカンとマレー人や英国人などの他の民族との混血のことをババ（男）・ニョニャ（女）と呼ぶ。いずれも華人系であり、混血化が起きてからかなり経つ場合もあるため、プラナカンとババ・ニョニャの区別は曖昧[46] なこともある。

インド系住民

「印僑」とも呼ばれることのあるインド系は南インド出身者（タミール人）が多く、マレーシアにおけるインド文化もタミール人の風習を色濃く受け継いでいる。

ただし、かつてはアーリア系の北インド出身者も少なくなく、高い社会的地位を享受していた[47]。

しかし、70年代を通してマレー系の地位が飛躍的に向上したことから、富裕層であった北インド出身者の帰国が相次ぎ、結果として貧困層が多い南インド系が主流となったといわれる[48]。

現在はサイバージャヤといった地域でIT系の技術者として働くために本土から移民してきた新世代も増えつつある。ごく小規模だが、パンジャーブ人（シク教徒）のコミュニティも存在し、弁護士・会計士などの職業についているものも多い。

タミール系移民がイスラムに改宗した「ママック（英語版）（あるいはママッ）」と呼ばれる民族グループもある。

ママックは「ママック・ギャング（英語版）」で知られる通り、インド系に横たわる貧困問題を背景としてマフィア化が進んでいる[49]。「ママック」は蔑称とされることもある[39]。

なお、マハティール元首相は母親がマレー系、父親がインド南部のケーララ州からの移民であり、「マレー系」であるのか「インド系」であるのか出自問題が議論されたこともある。

混血系住民

ユーラシアンとは「ヨーロッパ (Euro-) とアジア (Asian)」を意味する少数民族のことであり、旧宗主国からやって来たヨーロッパ人とアジア系移民との混血系を指す。

ほかに、ポルトガル系とマレー系の混血をクリスタン（英語版）と呼称し、オランダ系あるいは英国系との混血のみをユーラシアンとする考え方もある[50]。これらユーラシアン系の大半はマラッカおよびペナン周辺に居住区を構えている。

また、華人系とインド系の結婚もみられ、両民族間で生まれた子どもをチンディアン[51] と呼ぶ。

民族対立

マレーシア史上最大の民族対立事件である5月13日事件以降、華人系とマレー系の対立構造が鮮明となった。

詳細は「5月13日事件」を参照

マレー系の保守政治家の一部が「他民族が居座っている」または「間借り人である」といった趣旨の差別発言をすることがあるが[52][53]、マレーシア建国時（憲法上「マレーシアの日」と呼ぶ[54]）の協定（1957年制定マレーシア憲法第3章[55]）において、マレー半島およびボルネオ島の該当地域で生まれたすべての居住者に国民となる権利が認められているため、正確な理解とは言えない。

この発言にも見られるように、マレーシアは多民族社会とはいえ、その内情は必ずしも平和的なものではなく、民族間の関係は常に一定の緊張をはらんだものとなっている。

実際、各民族の居住地域は明らかな偏りがあり、たとえば華人系はジョホール・バルやクチン、ペナン（ジョージタウン）、イポー、コタ・キナバルといった都市部に集団で居住していることが多く、インド系は半島南部やボルネオ島西部の農村部、あるいは大都市圏のスラム化した地域に多い。

唯一、最大都市クアラルンプールのみが国全体の民族比率に準じているが、生活習慣の違いといった理由から、民族間の交流はあまり盛んではない。

2008年には、住民を起訴なしで無期限拘束できる国内治安法に対する大規模な反対集会が開かれ、翌年にも同様のデモが行われた[56][57]。』

『言語

マレー語、英語、中国語、タミル語で書かれた看板
「マレーシアの言語（英語版）」を参照

公用語の名称は「マレー語」か「マレーシア語」であるかの議論が今も続いている。

広義の「マレー語」はインドネシア語などを含む場合があるため、政府が「マレーシアの国語としてのマレー語」を「マレーシア語 (Bahasa Malaysia)」と呼ぶことを定め、この呼称が2007年より正式に使われているとの説を採る一部の学者に対して、憲法第152条の明記やら大学教育機関での名称を考慮して、あくまでも「国語はマレー語 (bahasa Melayu) である」とする多数の学者がマレーシア国内外に存在する。

1967年まで公用語であった英語は、現在は準公用語として広く使用され、マレーシア語とともに各民族間の共通語の役割を担っている。
```
マレー人はマレー語を母語にしているが、東マレーシアのサバ州・サラワク州ではイバン語、ビダユ語、カダザン語などを母語とする先住民もいる。
```
またマレー半島でも東海岸では、少ないながらもアスル語（先住民オラン・アスリの諸言語）話者も存在する。

マレー語は固有の文字を持たなかったため、アラビア文字を改良したジャウィ文字が使用されていた。

現在ではローマ字表記が用いられているが、ジャウィ文字もごく一部で使用されている。
一部のマレー系民族主義者のグループから道路標識などを全面的にジャウィ文字にすべきなどといった主張もされることもあり、中華系からの反発を呼んでいる。
```
華人は、かつて中国南部から移ってきた人々が多く、広東語、福建語（閩南語）、潮州語、客家語、福州語などの地方語が母語になっているが、中国語の学校教育は標準中国語(華言)で行われているのでこれが共通語になっている。
```
漢字の字体については、学校教育など公的な場では簡体字が使われるが、商店や商品包装などでは繁体字が使用される場面もある。
```
インド系住民は多くがタミル語を母語としている。
```
英語を母語とするマレー人、華人、インド人が多い。また中国地方語の種類も多く、世界でも有数のマルチリンガルが多い環境となっている。

近年、華人以外も中国語教育が盛んで、少なくともホテルや観光地、ビジネスでは中国語だけで事足りるほどであり、これは同じく華人の多い隣国タイとは大きな違いである。ただし、中国語がかなり話せても漢字はほとんど書けないという人も多い。』

『宗教

プトラ・モスク
「マレーシアの宗教（英語版）」を参照

イスラム教が国教であり、マレー系を中心に広く信仰されている。

中国系は仏教、インド系はヒンドゥー教徒が多い。

また、イギリス植民地時代の影響でキリスト教徒もいる。

2010年の国勢調査によれば、イスラム教61.3%、仏教19.8%、キリスト教9.2%、ヒンドゥー教6.3%、中国民俗宗教1.3%、その他2.1%、とほぼ民族人口比を表すような構成比になっている[58]。

東アジアの非イスラム教国に住むムスリム（イスラム教徒）は、一般にマレーシアの見解に従うことが多い。

なお、マレーシア政府は先住民族を原則としてムスリムとして扱い、イスラム以外の信仰を認めていない（ブミプトラ政策の影響）。しかし、実際には無宗教であったり、伝統宗教（アニミズム）やキリスト教を信仰する先住民も存在する。

イスラム教徒と婚姻関係を結んだ場合、イスラム法の関係で非ムスリムも必ずイスラムへ改宗し、イスラム風の名前を名乗らなければならないため、ムスリムであることが法的義務とされるマレー系住民と結婚する他民族は少ない[59]。

ただし、オラン・アスリと呼ばれる先住少数民族は、登録上はマレー人とされるが必ずしもムスリムではない[60] こともあり、特にサラワクでは華人系との婚姻が珍しくない。

なお、マレーシアにおいては、婚姻時、姓が変更されることはなく、夫婦別姓である[61][62]。』

『教育

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出典検索?: “マレーシア” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2013年1月）

マラヤ大学
「マレーシアの教育（英語版）」を参照
「マレーシアの大学」も参照

マレーシアの公用語はマレーシア語であるが、タミル語と中国語、英語も教授言語となっている。

小中学校では、民族別にマレーシア語、中国語、タミル語が教える学校によって異なって使用されており、いずれの学校でもマレーシア語と英語が必修科目になっている。

教育制度はかつてイギリスの植民地であったことからイギリスとよく似ている。

教育制度は小学校6年（primary school、またはSekolah Rendah Kebangsaan・Standard 1～6）、中等学校3年と高等学校2年（secondary school、またはSekolah Menengah Kebangsaan・Form 1～5）、大学進学課程2年（Lower 6とUpper 6）、大学3年～6年。

マレーシア教育省は学問修了の国家的な試験を実施しており、小学校修了時はUPSR、中等学校Form 3でPMR、高等学校Form 5でSPM、その後の高等教育過程学年のLower 6にてSTPM、Upper 6にてSTTPMなどの試験を受ける。

複雑なのは、マレー系の小学校を修了しUPSRを受験した者は、試験の結果に関わらずそのまま中等学校のForm 1に進級できるのだが、中国系またはインド系の小学校の修了試験でマレー語の科目で成績が悪い場合はForm 1に進級することはできず、1年の予備学年 (Peralihan/Remove Class) を履修してからでなければ、Form 1には進級できない。Form 5終了時のSPM試験の成績優秀者は、新聞の全国版に大々的に発表される。

公立の中国語学校は小学校までしかなく、卒業後は一般の（マレー語主体の）公立学校や、私立学校に進むことになる。

公立の学校の中には、数は少ないが中国語を課外授業として選択できる学校や、正規の授業として中国語を取り入れている学校（華中と呼ばれる）もある。現在、華中は人気があるため、UPSRの結果がよくなければ入学も困難である。

中国系の私立学校は独立中学校 (Chinese Independent High School) と呼ばれ、マレー風の名前のつく私立学校の5年間のKBSMとは別の6年間の中国語を主体とした教育を行っており、そこに通う子供たちはSPM PMRの中国語版とも言える「独立中学統一試験」を受けることになる。

この試験は台湾や日本やアメリカなどマレーシア以外の国で高校の卒業資格として認められるため、卒業後は台湾をはじめとする海外の大学に留学する子供の割合が多い。

華僑には教育熱心な家庭が多く、シンガポールに隣接するジョホールバルでは、より高度な教育を受けさせるために、子弟をシンガポールに越境通学させる家庭もある（朝夕にはシンガポールに通う学生のための通学バスや、学生専用の税関レーンまで存在する）。

主な高等教育機関としては、マラヤ大学（1949年設立）、マレーシア国民大学（1970年設立）、マレーシア工科大学（1975年設立）、マレーシア科学大学（マレーシアサインズ大学）（1969年設立）などが挙げられる。』
マレー人

7月 28, 2023

世界の地理、関連, 世界の歴史、関連, 世界情勢
マレー人
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AC%E3%83%BC%E4%BA%BA

　※　赤い点は、先住民族（オーストロネシア系先住民）の集落がある場所。

『出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

マレー人
Malay
Melayu
ملايوマラッカのエンリケハムザ・ハスハン・トゥア
ハサナル・ボルキアDato Latマハティール・ビン・モハマド
サルマ・イスマイルシティ・ヌールハリザSurin Putsuwan
Sheikh Muszaphar ShukorTunku Abdul RahmanPengiran Anak Sarah
1行目: マラッカのエンリケ • ハムザ・ハス（英語版） • ハン・トゥア（英語版）

2行目: ハサナル・ボルキア • ラット • マハティール・ビン・モハマド
3行目: サルマ・イスマイル（英語版） • シティ・ヌールハリザ • スリン・ピッスワン（英語版）
4行目: シェイク・ムザファ・シュコア • トゥンク・アブドゥル・ラーマン • ペンギラン・アナク・サレハ（英語版）

総人口
およそ2780万人

居住地域
マレーシアの旗マレーシア 14,749,378人（2010年推定）[1]
ブルネイの旗ブルネイ 261,902人（2010年推定）[2]
インドネシアの旗インドネシア 8,789,585人（2010年推定）[3][4]
タイ王国の旗タイ王国 3,354,475人（2010年推定）[5][6]
シンガポールの旗シンガポール 653,449人（2010年推定）[7]

言語
マレー語、インドネシア語、ジャウィ語、タイ語、英語

宗教
イスラム教スンナ派（約99.9%）

マレー人（マレーじん）とは、本来はマレー半島、スマトラ島東海岸、ボルネオ島沿岸部などに住んでマレー語を話し、マレー人と自称する人々（民族）のことを指し、マレー語ではムラユ Melayu と呼ぶ。漢字では馬来人と表記した。移住により南アフリカの人種構成にも影響を与えた。

広義にはマレーシア、シンガポール、ブルネイ、インドネシア、フィリピン、タイ南部、カンボジアの一部など東南アジア島嶼部（マレー諸島）の国々に住む人々の総称であるが、これは人種的な意味（南方系古モンゴロイドのインドシナ人種とオーストラロイドの混血であるインドネシア・マレー人種）で用いることが多い。

起源

プロト・マレーモデル

プロトマレーはオーストロネシア人を起源としており、紀元前2500年～紀元前1500年の間の長期にわたる移動の末、マレー半島に移住した[8]。 The Encyclopedia of Malaysia: Early Historyには、マレー人の起源について、3つの説が記載されている。
```
雲南説（メコン川移住説）（1889年出版）- 
```
プロトマレーは雲南に起源を持つという説は R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slamet Muljana, Asmah Haji Omarによって支持されている。この仮説を支持する他の証拠として、マレー半島で見つかったの石器が中央アジアのものとよく似ていること、マレー人の習慣がアッサム地方の習慣によく似ていることがある。
```
船乗り説（スンダ説）（1965年出版）-　
```
プロトマレーは海洋事情に精通し、かつ農業技術を持った船乗りであると信じられている。彼らは広大な海洋を島から島へ長距離航海し、今日のニュージーランド、マダガスカルまで至った。そして、彼らは2000年近くにわたり、案内役、船員、労働者としてインド人、ペルシャ人、中国人の貿易に従事した。長年にわたって、彼らは多くの土地に定住し、多くの文化、信仰を取り入れた。
```
台湾説（1997年出版）- 
```
中国南部からの集団の移住が6000年前にあり、一部が台湾に移動（今日の台湾先住民がその子孫）し、その後フィリピン、ボルネオ（およそ4500年前）（今日のダヤク族他）に至った。

この集団はさらに分かれ、スラウェシ、ジャワ、スマトラへ至った。

彼らはオーストロネシア語族に属す言語を話す。

マレー半島に至ったのは最後であり、およそ3000年前のことである。ボルネオからは一部集団が Campa（今日のベトナム中南部）に約4500年前に移住した。ドンソン文化の担い手やホアビンヒアン文化の担い手がベトナムやカンボジアから移住してきた痕跡も存在する。

これらの集団はみな、台湾起源の遺伝子と言語を有しており、台湾（先住民）の集団は中国南部に起源をたどることができる[9]。

第二波マレー人

第二波マレー人は青銅器時代にプロトマレーに続いてやってきたオーストロネシア人である。

彼らはより高度な農耕技術と冶金に関する新たな知識を携えていた[10][11][11][12]。

第二波マレー人は、先住者とは異なり遊牧民ではなく、en:kampongに定住した。彼らの暮らしは普段は河川沿いや海岸沿いに適合したものであり、概して、自給自足を行っていた。紀元前1世紀の終わりまでに、kampongsは外の世界との交易を開始した[13]。第二波マレー人は今日のマレー人の直接の祖先と考えられている[14]。

遺伝子分析

現代のマレー人の遺伝子研究は、マレー人が複雑な遺伝的混合を経ていることを示している。

遺伝子分析からは、マレー人は遺伝的に多様であり、内部の集団間で相当な変異があることが明らかになった。

変異は長期間にわたる地理的隔離と独立した混合によっておこった可能性が考えられる。
研究からは、典型的な単一の遺伝子構成ではなく、4つの祖先（オーストロネシア人、プロトマレー、東アジア人、南アジア人）に由来する構成成分をもつことが示されている。
マレー人の遺伝子を構成する最も大きな成分はオーストロネシア系先住民とプロトマレー由来のものである[15]。

オーストロネシア人の構成成分は台湾のアミ族やアタヤル族の人々と関連があり、東南アジア人のオーストロネシア系成分の遺伝子分析からは「出台湾」説が支持される。

一方でその成分の多くは土着のものであり、台湾由来のものはもっと少ないと主張する人もいる[16][17]。

プロトマレーは雲南から移住してきたことが遺伝的に証明されており、それは4000-6000年前である[18]。

南アジア人インド人との混合は古代（インドネシア・マレー人の一部では2250年前と推定されている）と考えられる。

一方で東アジア人（中国人）との混合は最近（100-200年前）と考えられるが、ジャワでは一部15世紀よりも前に起こったようである[18]。

その他にも少数の構成成分として、ネグリト（マレー半島の先住民）や中央アジア人やヨーロッパ人があり、彼らとの混合は175-1,500年前に起こったと推定される[15] 。

マレー人内においても、マレー半島の南部と北部で遺伝的にクラスターが異なっている[19]。

Y-DNA

マレー人のY染色体ハプログループは、以下となっている[20]。
```
出アフリカ後 南ルート[21]（オーストラロイド系）
    F(xK)：7.7％
    K(xN,O,P)：7.7%

出アフリカ後 北ルート[21]（モンゴロイド系）
    O1a：38.5％
    O1b1a1a：7.7％
    O2：23.1％
```
サブグループ

マレー人はインドネシアにおいて、他の民族集団に囲まれて居住している。マレー人はインドネシアにおいて最も広範囲に広がっている民族の一つで、この図では緑色をマレー人、その他マレー系民族集団を濃い緑または薄い緑で記している。この図からはマレー人がスマトラ島の東海岸とカリマンタン島の沿岸部に居住しているのが判る。

集団名歴史上の地域主な居住地域
バンカ・ブリトゥン・マレー
バンカ・ブリトゥン州
バンコク・マレー[22][23] ミンブリー区、ノーンチョーク区、ラムルークカー郡（英語版）
ムアンパトゥムターニー郡、アユタヤ県
ブンクル・マレー
ブンクル州
ブラウ・マレー（英語版）
ブラウ県（英語版）
ブルネイ・マレー[24][25][26][27]
```
ブルネイ帝国（7世紀－14世紀）
ブルネイ（1363年－現代）

ブルネイの旗 ブルネイ
```
ラブアンの旗ラブアン、サラワク州の旗サラワク州、サバ州の旗サバ州
ブギス・マレー[28]

[29]
（マレー人に同化したブギス族）
```
リンギ・スルタン国（1700年－1777年）
セランゴール・スルタン国（1745年－現代）

セランゴール州の旗 セランゴール州、ジョホール州の旗 ジョホール州、パハン州の旗 パハン州
```
リアウ州、リアウ諸島州
ダイリ・マレー
```
アサハン・スルタン国（1630年－1946年）
ダイリ・スルタン国（1630年－現代）
ランガット・スルタン国（1568年－現代）
スルダン・スルタン国（1728年－1946年）
```
北スマトラ州
ジャンビ・マレー
```
ジャンビ王国（7世紀）
ダルマスラヤ（英語版）（1183年－1347年）
ジャンビ・スルタン国（1460年－1907年）
```
ジャンビ州
ジャワ・マレー[28][29]
（マレー人に同化したジャワ人）ジョホール州の旗ジョホール州、セランゴール州の旗セランゴール州
ペラ州の旗ペラ州、ケダ州の旗ケダ州
ジョホール・マレー[25][26][27]
```
ジョホール王国（1528年－現在）
ムアール・スルタン国（1707年－1877年）

ジョホール州の旗 ジョホール州
```
ケダ・マレー（英語版）[25][26][27][30]
```
ブジャン・バレー（英語版）文明（1世紀）
ランカスカ（英語版）（2世紀－14世紀）
ケダ王国（7世紀－12世紀）
ケダ・スルタン国（英語版）（1136年－現代）
クバン・パス（英語版）王国（1841年－1864年）
プルリス王国（1842年－現代）

ケダ州の旗 ケダ州、プルリス州の旗 プルリス州、ペナン州の旗 ペナン州
```
ペラ州の旗ペラ州、サトゥーン県、トラン県
クラビー県、プーケット県、パンガー県
ラノーン県、ナコーンシータンマラート県
パッタルン県、ソンクラー県、ヤラー県
タニンダーリ管区
クランタン・マレー（英語版）[25][26][27]
```
チ・トゥ王国（英語版）（1世紀－6世紀）
クランタン・スルタン国（1267年－現代）
ジェムバル・スルタン国（1638年－1720年）

クランタン州の旗 クランタン州
```
Loloan Malay ジュンブラナ県
マラッカ・マレー[25][26][27]
```
マラッカ王国（1402年－1511年）

ムラカ州の旗 ムラカ州
```
ミナンカバウ・マレー[28][29]
（マレー人に同化したミナンカバウ人）
```
ヌグリ・スンビランの首長領（1773年－現代）

ヌグリ・スンビラン州の旗 ヌグリ・スンビラン州、セランゴール州の旗 セランゴール州
```
パハン・マレー[25][26][27]
```
パハン・スルタン国（1470年－現代）

パハン州の旗 パハン州
```
パレンバン・マレー
```
シュリーヴィジャヤ王国（7世紀－13世紀）
パレンバン・スルタン国（1550年－1823年）
```
南スマトラ州
パタニ・マレー[25][26][27]
```
ナコーンシータンマラート王国（英語版）（10世紀－15世紀）
ランカスカ（英語版）（2世紀－14世紀）
パタニ王国（1516年－1771年）
Singgoraスルタン国（1603年－1689年）
レーマン・スルタン国（1785年－1909年）
```
パッターニー県、ヤラー県、ナラーティワート県
ソンクラー県、クラビー県、ケダ州の旗ケダ州
クランタン州の旗クランタン州
ペラ・マレー[25][26][27]
```
ガンッガ・ネガラ（英語版）（2世紀－11世紀）
ペラ・スルタン国（1528年－現代）

ペラ州の旗 ペラ州
```
ポンティアナック・マレー
```
ダンジュンプラ王国（880年－1590年）
Matamスルタン国（1590年－1948年）
ポンティアナック・スルタン国（1771年－1950年）
サンバス・スルタン国（1675年－1944年）
```
西カリマンタン州
リアウ・マレー
```
リアウ-リンガ・スルタン国（1824年－1911年）
ビンタン・スルタン国
シアク王国（英語版）（1725年－1949年）
プララワン・スルタン国（1791－1946年）
Kuntu Kamparスルタン国（1234年－1933年）
イドゥラギリ・スルタン国（1298年－1963年）
ロカン・スルタン国（1569年－1940年）
```
リアウ州、リアウ諸島州、リマプルコタ県（英語版）
パサマン県（英語版）
サラワク・マレー（英語版）
```
サラワク・スルタン国（1598年－1641年）

サラワク州の旗 サラワク州
```
シンガポール・マレー
```
シンガプラ王国（英語版）（1299年－1398年）

シンガポールの旗 シンガポール
```
スリランカ・マレースリランカの旗スリランカ
タミアン・マレー
```
Bukit Karang Kingdom（1023年－1330年）
ベヌア・タミアン・スルタン国（1330－1528年）
```
アチェ・タミアン県（英語版）
トレンガヌ・マレー[25][26][27]
```
トレンガヌ・スルタン国（1708年－現代）

トレンガヌ州の旗 トレンガヌ州
```
脚注
[脚注の使い方]
```
^ Economic Planning Unit (Malaysia) 2010
^ CIA World Factbook 2012
^ Badan Pusat Statistika Indonesia 2010
^ Figure obtained based on the percentage of Malays in 2000 census and the total Indonesian population in 2010 census
^ CIA World Factbook 2012
^ World Directory of Minorities and Indigenous Peoples 2005
^ CIA World Factbook 2012
^ Ryan 1976, pp. 4–5
^ Barnard 2004
^ Murdock 1969, p. 278
^ a b https://books.google.at/books?id=QKgraWbb7yoC&pg=PA495&lpg=PA495&dq=mongoloids+in+southeast+asia&source=bl&ots=3YrTNe9cT_&sig=di2zXCW-rWjgtPtsMGfHh7pAqto&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwiO77fspcTcAhUlIMAKHcDACaQQ6AEwDXoECAMQAQ#v=onepage&q=mongoloids%20in%20southeast%20asia&f=false
^ Karl Anderbeck, "Suku Batin - A Proto-Malay People? Evidence from Historical Linguistics", The Sixth International Symposium on Malay/Indonesian Linguistics, 3 - 5 August 2002, Bintan Island, Riau, Indonesia
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関連項目
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マレー語
インドネシア語
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』
ウクライナにおけるロシア語

7月 28, 2023

ロシアの戦略, 世界の地理、関連, 世界の歴史、関連, 世界情勢
ウクライナにおけるロシア語
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%8A%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E8%AA%9E

『出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
2001年国勢調査：ロシア語を母語とする人の割合（地域別）

ウクライナにおけるロシア語は、ウクライナのドンバス地方、クリミア地方で最も一般的に使用され、東部や南部の大都市でも多くの人々によって使用されてきた言語である[1]。マスメディア、政治、ビジネス、科学の分野において特に浸透している[2]。ロシア語を話す人の割合は概して東南部で高いが、明確な地理的境界線が存在するわけではない[3]。ウクライナにおけるロシア語の広い使用状況は、ロシア語話者の入植、独立国家の喪失、ウクライナ文化の抑圧、教育の転換、都市化などさまざまな経緯から生じたものである[4]。

2001年の国勢調査では、人口の17.3%がロシア人である一方、ロシア語を母語であると回答した人は29.6%であった[5]。2012年から2022年にかけて、ウクライナ語を母語とする人は57％から80％に増加しロシア語を母語とする人は40％から15％に減少したが[6]、日常的なコミュニケーションではウクライナ語のみを使用するのは51%にとどまり、両方の言語を使用する人が33%にのぼる[6][7]。双方の言語をある程度理解することができる人が多く、ロシア語話者とウクライナ語話者の会話において、どちらかの言語に合わせないまま会話が進行する状況が観察されている[8]。

ウクライナの地域別ロシア語使用状況（2003年）

ウクライナでは1989年以降、ウクライナ語が唯一の公用語とされている[9][10]。一方、ロシア語をはじめとする国内少数派民族の言語について、自由な発展、使用、保護が憲法で保証されている[10]。2012年には少数言語の地域公用語化を認める法律が制定されたが[11][12]、2014年にウクライナ憲法裁判所が同法の合憲性の審査を開始し、2018年2月28日に違憲との判断で同法は廃止された[13]。なおクリミア自治共和国では、ロシア語とクリミア・タタール語が公用語となっている。

2014年にウクライナ紛争が勃発し、親ロシア派が占領するドンバス地域では2014年から2016年にかけてウクライナ語の教育が段階的に廃止された[14][15]。一方のウクライナ政府もロシア語の書籍やテレビ放送を制限するなどの対応を取っている[16][17]。また2017年に教育法を改定し原則としてウクライナ語を教育言語とすることが規定された[18]。2022年のロシアによるウクライナ侵攻に伴い、ウクライナ国内のロシア語をめぐる状況はさらに大きく変化しつつある[19][20][21][22]。

歴史

言語史

ロシア語、ウクライナ語、ベラルーシ語は、その言語学的類似性から東スラブ語群に分類され[23]、遡れば共通の祖先スラブ祖語にたどり着くが[24]、いつどのように分岐したかについては諸説ある[25][26]。

地域別のスルジク使用率

一般的な説は次のようなものである。11世紀以降、キエフ・ルーシで話されていた言語（古ロシア語）は、ルーシの弱体化により各地方で方言が発達した。現在のロシアの領域はタタールの支配下となり、古代教会スラブ語の影響を受けながら現在のロシア語につながる言語が発達した[27]。古ノブゴロド方言の役割を重視する学説もある[25]。一方現在のベラルーシとウクライナの領域は13世紀にルーシの崩壊でリトアニア大公国領となり、その後のリトアニアとポーランドの連合によりポーランド語の影響を受けながら北部ではベラルーシ語、南部ではウクライナ語が発達した[28]。

17世紀、ロシア・ツァーリの時代にはこれらの言語は明確に異なるものと認識されていた[24]。ロシアは自らの言語を「（大ロシア語（英語版、ロシア語版））」と呼ぶ一方、他の2つの言語を「白ロシア語」「小ロシア語」[注釈 1]として区別した[29]。

その後、書き言葉としてのウクライナ語は18世紀後半の作家イヴァン・コトリャレーウシキー、19世紀の詩人タラス・シェフチェンコらによって確立された[30][31][32]。1905年にはロシア帝国アカデミー言語部会がウクライナ語を独立言語として認められ、1928年にはウクライナ語正書法が承認されたが、1933年以降、ウクライナ語正書法はロシア語のそれに意図的に近づけられた[31]。

言語学者ティシチェンコによると、現代ウクライナ語とロシア語の語彙の38%が異なるものである[33]。これはスペイン語とポルトガル語、あるいはスペイン語とイタリア語、ドイツ語とオランダ語よりも大きい[30]。音声や音韻上の相違は更に顕著であり、形態論上の差異もみられる[30]。

このように現在のウクライナ語とロシア語は別言語ではあるが、明確な地理的境界線が存在するわけではない[3]。実際には両方の言語を話す人々も多く、さらにスルジクと呼ばれる両者の混合言語が少なからず話されている[34]。2003年の調査によると、スルジクを使用する人の割合はウクライナ西部では2.5％と低いが、東南部では9.6–21.7%であった[35]。

人々の動き

歴史的には、現在のウクライナでロシア語を話す人々は、移住してきたロシア人とその末裔、およびウクライナ人でありながらロシア語を話すようになった人々に大きく分けることができる。

スロボダ・ウクライナへの入植

現在のウクライナとロシアの国境地帯のひとつは歴史的にスロボダ・ウクライナ[注釈 2]として知られる。13世紀のモンゴルの侵攻により荒廃し、その後は放棄され人が住まない状態が続いていた[36]。14世紀にリトアニア・ポーランド王国版図となったが、モスクワ大公国の台頭により16世紀初頭以降これらの地域はモスクワの支配下となった。16世紀にはロシアとクリミアとの戦争（英語版）が断続的に生じていたため、防衛を目的としてこの地域へのロシア人の入植が進められていた[37]。

17世紀前半にはウクライナ・コサックの部隊が防衛目的で居住を認められるようになった[37]。ポーランド・リトアニア共和国でのコサックによる蜂起（オストリャーニン蜂起（英語版）、フメリニツキーの乱）によりさらに多くのウクライナ人が移住した[36][38]。17世紀後半のスロボダ・ウクライナの人口は約12万人であったが1773年の調査では66万人以上と急増した[36]。この地域への大規模なウクライナ人の流入は、早期のロシア人入植者を東南部（ドン川、ヴォルガ川方面）へ押しやることとなった[36]。ウクライナ人の入植が多くあったにも関わらず、スロボダ・ウクライナは言語的には一貫してロシア語が優勢な地域である[30]。

1897年の各都市におけるロシア人の割合[39]

キーウ

54.2%
ハルキウ

63.1%
オデーサ

49.09%
ミコライウ

66.33%
マリウポリ

63.22%
ルハンシク

68.16%
ヘルソン

47.21%
メリトポリ

42.8%
エカテリノスラーフ（現ドニプロ）

41.78%
セヴァストポリ

63.46%

ノヴォロシアの開拓と発展

18世紀後半、クリミア・ハンの衰退に伴い、ロシアは新たに現在のウクライナ南部の地域を獲得し、多くのロシア人が入植した。以前はクリミア・タタール人の襲撃の脅威のためほとんど開拓が進んでおらず「荒野」とよばれる地域であったが、肥沃で天然資源も豊富なこの土地には多くの町が建設され、多くのロシア人が入植し急速に発展した[40]。19世紀になると産業の発展に伴いロシア人の都市人口がさらに増加した[41]。1897年の人口調査によると、この地域の多くの大都市においてロシア人が最大の民族集団であった[39]。
1914年の言語使用状況（ロシア帝国科学アカデミー）
ウクライナ語
ロシア語
ベラルーシ語
ウクライナ語の抑圧
詳細は「en:Russification of Ukraine」を参照

18世紀初頭から、ロシア政府はウクライナ語を抑圧し、ウクライナ人へのロシア語の普及を促進した。

1720年、ロシア皇帝ピョートル1世は、ウクライナ語の活字で印刷された神学文献のウクライナ語的要素をすべて削除するよう命じる勅令を発した[42][43]。

1729年、ピョートル2世は、ウクライナ語で書かれた政令や命令をロシア語で書き直すよう命じた[43]。その後も、学校でウクライナ語で教えることの禁止、ウクライナ語学校の閉鎖が行われ[43]、1804年にはすべてのウクライナ語の学校が禁止された[44]。

1863年、ヴァルーエフ指令により、ウクライナ語で書かれた宗教書や教育書の出版が禁止された[43][45]。「小ロシア語」という独立した言語は現在過去を通じて存在したことはないものとされた[45]。

1876年、アレクサンドル2世が発したエムス・ウカズ（英語版）によってウクライナ語の書籍や歌が禁止された[46][47]。

1888年、アレクサンドル3世による勅令で、公的機関でのウクライナ語の使用とウクライナ語の名字の使用が禁止された[43]。
ソビエト連邦時代

1918年、人民委員会議は、支配下にある民族に自国語による教育を受ける権利があることを認めた[48][49]。

ソビエト連邦でのウクライナ語の扱いは一様ではなかった。1920–30年代はコレニザーツィヤ（英語版、ウクライナ語版）政策でウクライナ語は広く使用された[41][47]。その後スターリン時代の抑圧を経て、1950年代のフルシチョフの時代にはウクライナ語は緩やかな扱いを受けた[41]。

以後のソ連では実質的にロシア語が全国で広く話される唯一の言語として機能していた。1990年にロシア語はソビエト連邦の全連邦公用語となったが、構成共和国は独自の公用語を宣言する権利を有していた[50][51]。1989年、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国の最高会議によりウクライナ語が唯一の公用語とされた[9]。

ウクライナ独立後

ロシア語の地域言語化を支持する人々（ハルキウ、2006年）

1991年の独立後もウクライナ語を唯一の公用語とする方針は維持されたが、ロシア語は特にソ連のロシア化政策が強かった東部と南部の都市部では広く話され続けた。

1994年、ドネツィク州とルハンシク州で住民投票が行われ、約90%がロシア語をウクライナ語と並ぶ国家の公用語とし、地域レベルでロシア語を公用語とすることを支持したが[52]、政府によって住民投票は無効となった[53][54]。

1996年に採択されたウクライナの新憲法では、ウクライナ語を引き続き唯一の国語とした。一方でロシア語を含む少数民族の他言語について自由な発展、使用、保護を保証した[10][55]。

2006年、ハルキウ市の議会が初めてロシア語を地域言語とすることを宣言した[56][57]。その後、南・東部の州（ルハンシク州、ドネツィク州、ミコライウ州、ハルキウ州、ザポリージャ州）と南・東部主要都市（セヴァストポリ、ドニプロペトロフスク、ドネツィク、ヘルソン、ヤルタ、ルハンシク、ザポリージャ、クリヴィー・リフ、オデーサ、ミコライウ）がこれに続いた[58]。裁判所の決定によりクリヴィー・リフ、ヘルソン、ドニプロペトロフスク、ザポリージャ、ミコライウの各都市では宣言が無効とされた一方、ドネツィク、ミコライウ、ハルキウの各州ではロシア語が維持された[58]。

ロシア語の地域言語化を支持する署名運動（オデッサ、2007年）

2012年、少数言語の地域公用語化を認める法律が制定された[11][12][59]。ウクライナ語が公用語として再確認されたものの、地域の行政官はその地域で普及している言語で公務を行うことができるようになった。その後数週間で、南部と東部の州や市でロシア語が地域言語として宣言された[60]。2014年にウクライナ憲法裁判所が同法の合憲性の審査を開始し、2018年2月28日に違憲との判断で同法は廃止された[13]。

ロシアとウクライナの紛争の影響

クリミア地域政党の看板「ロシア語を地域言語から第二国語へ」（2012年）

2013年に始まったユーロマイダンとそれに引き続く2014年のウクライナ紛争の勃発以降、ウクライナにおけるロシア語の立場は変化している。親ロシア派が多いドンバス地方では、2014年から2016年にかけてウクライナ語の教育が段階的に廃止された[14][15]。またクリミアでも、2014年の併合以来ウクライナ語学校をすべて閉鎖した[14]。

ウクライナ政府はメディア、教育、その他の領域でウクライナ化を促進することを目的とした法律を制定した。2017年2月、政府はウクライナで販売される全タイトルの最大60％を占めていたロシアからの書籍の商業輸入を禁止した[16]。また同年5月、テレビ放送内容について、国営通信事業者で75％、地方通信事業者で50％をウクライナ語にするという法律を制定した[17]。さらに教育法を改定し、2つ以上の言語、すなわち英語または欧州連合の他の公用語の1つ（すなわちロシア語を除く）で教えることが認められている1つ以上の科目を除き、すべてのレベルにおいてウクライナ語が教育言語となることが規定された[18]。ただし、ウクライナの先住民族に属する者は、公立の就学前教育機関および小学校で、「それぞれの先住民族の指導言語と国の指導言語」を使って、別々のクラスまたはグループで学ぶ権利が保証されることが法律に明記されている[18]。欧州評議会議員会議（PACE）は、この措置と、少数民族の代表者との「真の協議」が行われていないことに懸念を表明した[61]。2018年7月、ミコライウ管区行政裁判所は地域言語としてのロシア語の地位を廃止し[62]、ヘルソン市とハルキウ州もロシア語の地域言語の地位を廃止した[63]。

2019年には、公的機関の業務においてウクライナ語を義務化するための法律が可決された[21]。

2022年1月、すべての出版物をウクライナ語で発行することを義務付ける法律が施行された[64]。ロシア語での出版を禁止したわけではないが、同等の発行部数と範囲を持つウクライナ語版を出版しなければならないと規定されており、出版社にとって採算の取れる選択肢ではなく、ロシア語を話す人々の権利を奪う可能性があるとの批判がある[64]。

2022年2月のロシアによるウクライナ侵攻はウクライナ国内のロシア語話者に大きな影響を与えた。ロシア語は敵性言語の立場となり、自由な使用がしづらい状況となっている[19][20][21]。もともとロシア語を母語としていたウクライナ人が、ウクライナ語の習得のための学校に通うケースも増加している[19][21]。一方でロシアが占拠した地域では、ロシア政府によりウクライナ語からロシア語教育への転換が試みられている[22]。

さまざまな調査

ロシア語を母語とする人と、ロシア語を日常的なコミュニケーション言語として採用している人の数は同じではない。また全国的に見て、ロシア語を話す国民の割合は農村部よりも都市部に多い。

2001年国勢調査

2001年のウクライナ国勢調査の公式データによると、ウクライナの人口の29.6%（約1430万人）がロシア語を母語としていた[65]。民族的なロシア人は17.3%であった[66]。
```
2001年のウクライナ国勢調査
各地区・都市における ロシア語を母語とする人の割合

各地区・都市における
ロシア語を母語とする人の割合
各自治体で最も一般的な言語 （青：ウクライナ語、赤：ロシア語）

各自治体で最も一般的な言語
（青：ウクライナ語、赤：ロシア語）
```
世論調査

2004年の世論調査によるロシア語話者の割合

クリミア自治共和国

97%
ドニプロペトロウシク州

72%
ドネツィク州

93%
ルハンシク州

89%
ザポリージャ州

81%
オデーサ州

85%
ハルキウ州

74%
ミコライウ州

66%

2002年の調査によれば、どの言語が話しやすいかとの質問に44%がロシア語、40%がウクライナ語と答え、13%が両方の言語を同じように簡単に話せると答えた[67]。キーウ市民の44％がコミュニケーションにロシア語もウクライナ語も関係ないと答えた。地方主要都市では75％がロシア語、地方では65％がウクライナ語を話すと回答した。西と北西ではほとんどウクライナ語（92–93％、ロシア語4–5％）、東ではロシア語（89％、ウクライナ語1％）と、地域によって使用言語に大きな差があった[67]。

2004年のキーウ国際社会学研究所による世論調査によると、家庭内でロシア語を使用している人の数は、国勢調査でロシア語を母語と申告した人の数を上回っている。この調査によると、人口の43–46%がロシア語を家庭で使用していた[68]。特にウクライナの東部および南部地域でロシア語話者が人口の過半数を占めた[68]。

2005年の国立科学アカデミー社会学研究所による年次調査の結果をグラフに示す[69]。

母国語とする人の割合
（国立科学アカデミー社会学研究所による年次調査）[69]

現在、技術上の問題で一時的にグラフが表示されなくなっています。
家族内（家庭内）の使用言語
（国立科学アカデミー社会学研究所による年次調査）[69]

現在、技術上の問題で一時的にグラフが表示されなくなっています。
ウクライナでロシア語を公用語にする必要があると思うか
（国立科学アカデミー社会学研究所による年次調査）[69]

現在、技術上の問題で一時的にグラフが表示されなくなっています。

2006年6月のロシア語に地域言語の地位を認める地方議会のイニシアチブについて、52％が「大いに賛成」（東部地域で69％、南部地域で56％）、34％が「大いに反対」、9％が「一部賛成、一部反対」、5％が「どちらともいえない」と回答した[70]。
ロシア語を第2公用語とすることへの支持（地域別）国立戦略研究所の2005年調査

2006年の調査ではロシア語が公用語でないためロシア語話者の権利が侵害されていると考えるウクライナ人が39％、それとは反対の立場の人が38％であった[71][72]。

2006年末にリサーチ＆ブランディンググループが実施した世論調査では、ウクライナ人の68％がロシア語に堪能で、57％がウクライナ語に堪能であるという結果であった[71]。

2008年2月にウクライナ民主サークルが実施した全ウクライナの世論調査によると、言語問題を直ちに解決すべきと答えた人は15％[73]、2009年11月の調査では14.7％であり、ロシア語とウクライナ語の両方を国語とすることを望む人は35.8％だった[74]。レーティングの世論調査によると、2009年から2012年5月にかけて、ロシア語の国家言語化に対する賛成が減少（54％から46％）、反対が増加（40％から45％）[75]、2012年7月には賛成41％、反対51％であった[75]。(2012年7月）二言語併用制を最も支持しているのは、ドンバス地方の住民（85％）、南ウクライナ（72％）、東ウクライナ（50％）であった[75]。

2009年末にキーウ国立大学モヒラ・アカデミー社会研究センターが実施した世論調査によると、大規模な抗議行動を組織する理由として、イデオロギーの問題は3位（15％）であり（特にNATO加盟問題、ロシア語の地位、左翼・右翼政治団体の活動など）、経済問題（25％）、所有権の問題（17％）の後にランクされている[76]。2010年3月の調査では、強制的なウクライナ化やロシア語の弾圧が4.8%の人々の関心事となっている[77]。

2012年7月の世論調査によると、調査対象となった18歳以上の成人住民の50%が母語をウクライナ語とし、29%がロシア語、20%がロシア語とウクライナ語の両方を母語とし、1%が他の言語をあげている[75]。5%がどちらの言語を母語とするか決定できない[75]。2011年に母語の使用に問題がなかったと回答した人が約8割を占める。公文書を理解するのが困難だったと答えた人は8%で南ウクライナとドンバス地方の中年・高齢者が中心だった[75]。
2012年9月から10月にかけてレーティングが実施した世論調査では、ロシア語の公用語化に51％が反対し、41％が賛成した。支持の多い地域はドンバス（75％）、南部（72％）、東部（53％）で、北部と中部ウクライナでは7割近く、西部ウクライナでは9割が反対であった[78]。キーウ国際社会学研究所が2015年2月に実施した調査では、ロシア語を国家言語とすることへの支持は19％（南部37％、ドンバスなど東部31％）にまで低下していることがわかった[79]。52％（西部：44％、中部：57％、南部：43％、東部：61％）が、過半数が望む地域のみロシア語を公用語とすべきとし、21％が公用語から外すべきと回答している[79]。

2016–2017年の世論調査によると、ロシア語の地位が重要な政治問題であるとする回答者は全国で約1％、ウクライナ東部では3％以下であった。同じ2017年の世論調査では、ウクライナ語の使用を支持する国家政策を64％が支持していた[80]。

特定分野におけるロシア語

ウクライナのロシア語文学

歴史的に見ると、ロシア文学の著名な作家の多くがウクライナ出身である。ニコライ・ゴーゴリはウクライナ人でありながらロシア語で執筆し、両国の文化に貢献した。作家ミハイル・ブルガーコフ、詩人イリヤ・エレンブルクもキーウ生まれである。イリフ＝ペトロフ、エフゲニー・ペトロフ、アンナ・アフマートヴァ、イサーク・バーベリらはオデーサ出身である。詩人ニカ・トゥルビナはクリミアのヤルタ生まれであった。

現代のウクライナの作家は、ロシア語で作品を書くことが多い[81]。特にSFやファンタジーのジャンルでは顕著である[81]。H・L・オルディ[82]、アレクサンダー・ゾリッチ[83]、アンドレイ・ヴァレンティノフ、ユーリ・ニキーチンなど、ロシア語圏の人気作家がハルキウ在住である。ロシア語圏のウクライナ人作家マリナ・ディアチェンコ、セルゲイ・ディアチェンコ[84]、ウラジーミル・アレネフらはキーウ出身である。マックス・フライはオデッサ出身で、ヴェーラ・カムシャはリヴィウ出身である。その他のロシア系ウクライナ人のSF・ファンタジー作家としては、ウラジーミル・ヴァシリエフ、ウラジスラフ・ルサノフ、アレクサンダー・マジン、フョードル・ベレジンがいる。ウクライナ最大のSF・ファンタジー雑誌はロシア語で出版されている[85]。

他にロシア語圏のリアリズム作家や詩人としてアレクサンドル・カバノフ、ボリス・ケルソンスキー、アンドレイ・ポリアコフ、アンドレイ・クルコフ、ウラジミール・ラフェエンコらがいる[86]。

オルディによると、ウクライナの作家にとってロシア語で書くことはより多くの読者に届くため有利だという[81]。また、ウクライナの非効率的な書籍出版政策が原因だと述べている。ロシアの出版社が大衆文学に関心を持つのに対し、ウクライナの出版社は主に助成金提供者に頼っている[81]。多くのウクライナの出版社はこれに同意し、ロシア語の本と比べてウクライナ語の本の需要が少なく、収益性が低いことに不満を抱いている[87]。

メディア

2012年の調査で以下の知見があった[88]。
```
ラジオでは、ウクライナ語の歌は3.4％で、60％はロシア語であった。
新聞の60％以上、雑誌の83％、書籍の87％がロシア語であった。
テレビ番組の28％がウクライナ語、それも国営放送のものである。
```
2014年3月11日、ウクライナにおける親ロシア派の騒乱の中、ウクライナテレビ・ラジオ放送国家評議会は、ウクライナにおけるロシアのテレビチャンネルロシア24（英語版、ロシア語版）、チャンネル1、エルテール国際放送（英語版、ロシア語版）、NTVの放送を停止した[89][90]。2014年8月19日以降、ウクライナはロシアのテレビチャンネル14局をブロックしている[91]。

2015年6月初旬、ロシアの映画とテレビシリーズ162本が、2014–15年のロシアのウクライナへの軍事介入の大衆化、扇動、プロパガンダを含むと見なされ禁止された[92]。また、望ましくないロシア人またはロシア支持の俳優が出演する映画もすべて禁止された[93]。
2021年2月、ヴォロディミル・ゼレンスキー大統領は、3つのテレビチャンネルZIK、NewsOne、112を閉鎖した[94][95]。いずれもクレムリンとつながりの深いヴィクトル・メドヴェドチュクが所有するとみられており、テレビ放送をプロパガンダの道具として使用していると考えられていた[94]。

インターネット

ウクライナのウェブサイトではロシア語が圧倒的に多く（80.1%）、次いで英語（10.1%）、そしてウクライナ語（9.5%）の順である[96]。ウィキペディアの記事数では2022年6月末時点でロシア語版は約180万、ウクライナ語版は約110万となっている。

政府機関にはウクライナ語でのウェブサイト開設が義務付けられているが、ウクライナ人のインターネット利用はほとんどロシア語である。2013年の調査によると、ウクライナで最も人気のある5つのウェブサイトのうち4つはロシア語またはロシア語圏のもので、それらはフコンタクテ、Mail.ru、ヤンデックス、Odnoklassnikiであった[97]。2017年5月15日、ウクライナのペトロ・ポロシェンコ大統領は、ドンバスでの戦争に伴う国家安全保障の問題を理由にこれらのロシアのソーシャルメディアやウェブサイトへのアクセスを禁止する法令に署名した[98][99]。

教育

私立の中等教育機関では、ロシア語を学ぶかどうかは各機関が決定する。すべてのロシア語学校では、必修科目としてウクライナ語を教えている[100]。

ロシア語を教える学校の数は1991年のウクライナ独立以来減少し、2021年にはロシア語話者の割合よりかなり低くなっているが、それでもロシア民族の割合より高い[101][102][103]。

かつて教育法では、ウクライナ人家庭（親とその子ども）に対して、学校や勉強で母国語を選択する権利を認めていた[104]。2017年の法律改定により、中等教育以上ではウクライナ語のみを使用することに定められた。

ウクライナの高等教育機関では、一般的にウクライナ語を教育言語として使用している[105]。

クリミア最高評議会の国会議員によると、2010年にはクリミアの90％の生徒がロシア語の学校で勉強していた[106]。一方、クリミアの学生のうち、ウクライナ語の学校で学んでいるのはわずか7％であった[107]。2012年には、セヴァストポリにある唯一のウクライナ人寄宿学校（生徒数50人）が閉鎖され、ロシア語で勉強しようとしない子どもたちは、知的障害児のための寄宿学校に移されることになった[108]。

裁判

2010年1月1日以降、当事者同士の合意があれば、ロシア語で裁判を行うことが認められている。ウクライナ語やロシア語を話すことができない市民は、母国語を使うか、通訳のサービスを受けることができる[109]。

ビジネス

2008年現在、ウクライナのビジネスは主にロシア語で行われ[105]、ウクライナの大学レベルの先端技術・工学コースはロシア語で教えられていたが、2017年の法律「教育について」により変更された。

注釈
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^ 現在のウクライナ一帯を指す「小ロシア（ロシア語: Малороссия）」の呼称は、もともとは14世紀にギリシャの教会関係者が地理的規模と人口の少なさから命名したものであった。いったんは使われなくなったが17世紀初頭に復活し、左岸ウクライナのコサック国家を示す語として採用された。19世紀末までに、その語の示す範囲は概ね現在のウクライナの領域まで拡大した。
^ 現在のウクライナのハルキウ州、スームィ州南部、ドネツィク州とルハンシク州北部、ならびにロシアのベルゴロド州中部、クルスク州南部、ヴォロネジ州南東部にあたる地域
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出典
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レンドリースでソ連が受取っていた物資には、…。

7月 26, 2023

世界の歴史、関連, 世界情勢

レンドリースでソ連が受取っていた物資には、…。
https://st2019.site/?p=21333

『※レンドリースでソ連が受取っていた物資には、燃料の添加剤、無線機、防水仕様の通信ケーブル、合金用のレアメタルまであった。』
世界の食文化（主要作物の分布と原産地からの伝播）（再掲）

7月 24, 2023

世界の地理、関連, 世界の歴史、関連, 世界情勢

世界の食文化（主要作物の分布と原産地からの伝播）（再掲）
https://wordpress.com/posts/http476386114.com?s=%E4%B8%BB%E9%A3%9F

世界各国の主たる作物（再掲）
https://wordpress.com/posts/http476386114.com?s=%E4%B8%BB%E9%A3%9F

邯鄲の枕（再掲）
https://wordpress.com/posts/http476386114.com?s=%E9%82%AF%E9%84%B2%E3%81%AE%E5%A4%A2
日韓の食器や食べ方の違い

7月 24, 2023

世界の歴史、関連, 世界情勢

日韓の食器や食べ方の違い
https://www.ritsumei.ac.jp/campusasia/blog/article.html/?id=356

『10.25FRI2019
日韓の食器や食べ方の違い
【2期生】櫛比晶羽

みなさんこんにちは！キャンパスアジア2期生の櫛比晶羽です。

早いものでもう1年と半年の留学生活が終わり、残す留学も韓国のみになりました。

振り返ってみると本当に早かったように感じます。今回の留学は留学の集大成として楽しみながら、自分の目標に近づけるように努めていきたいです！

さて、話は変わりまして、韓国と言えば「韓国料理」ですよね！

釜山にも海鮮やサムギョプサルなどの本当においしい料理がたくさんあります！ぜひ食べてほしいものばかりです！
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そして韓国と言ったら銀の箸と銀の器ですよね(^^)/

この前初めて釜山にあるスシローへ行ったのですが箸がまさかの銀色でとてもびっくりしました！その他にも、はじめて韓国に来た時、器を間違えて手で持って食べようとしてしまい、とても熱くてやけどしそうになりました…（笑）スプーンでご飯を食べるという文化を見た時とても衝撃的でした…！今回はなぜ日韓でこのような食器や食べ方に違いが出るのか気になったので記事にしてみました！

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そもそも日本で箸文化が始まったのは624年の古墳時代からと言われています。この時代はヒノキで箸を作るのが一般的でした。縄文時代から古墳時代までは木や石で作ったスプーンが一般的だったといわれています。この表をみてわかるように、日本では割と昔から箸を木でつくる文化が定着し、箸のみを使う文化が定着していることが分かります。

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次に韓国の箸文化を紹介していきたいと思います。この表によると韓国で初めて箸を使われたのは三国時代からと言われており、匙を含めて青銅のものが主流でした。そして匙のみを使うことはありましたが、箸のみを使う時代はありません。ここから二か国間では主に使われていた道具が違うことがわかりました。

次に日本はなぜ器を持って食べるのかという問題なのですが、日本では箸を使って食べるのが主流であるため、口に運ぶまでに落とす可能性があるため器を持つようになったといわれています。そして木で器や箸を作る文化があるため、器が熱くなりにくく、手で簡単に持つ事ができます。

韓国では汁気のあるものやごはんなどはスプーンを使う文化が定着しています。スプーンを使う事によって口まで運ぶのに食べ物をこぼしてしまう可能性が低く、器を持って食べる必要がありませんそれに加えて器が日本より大きいため、器を置いたまま食べるのが主流となったといわれています。

最後に、実はなぜ日本が箸だけを使う文化になったのか、なぜ韓国がスプーンと箸どちらも使用する文化になったのか、はっきりとした理由は実はまだ解明されていないんです！意外ですよね！でもこの研究を読んで、二か国の遠い昔の歴史が現代までこのような形で残っているという事を知りとても不思議に感じました。

　これからも留学中に不思議に感じたことや当たり前だと思っていたことがなぜそうなのかをたくさん調べ、将来につなげていきたいと思います（笑）。

最後まで読んでいただきありがとうございました。

参考文献

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韓国メディア「ソウルに120mmの水爆弾が来る！危険だ！」……そこから見える日韓の違い、稲作の伝来元等のお話

7月 24, 2023

世界の歴史、関連, 世界情勢
韓国メディア「ソウルに120mmの水爆弾が来る！危険だ！」……そこから見える日韓の違い、稲作の伝来元等のお話: 楽韓Web
https://rakukan.net/article/500116180.html

　※　『あと朝鮮半島では米を匙で食べるのですが、あれはデンプン質の少ない（おいしくない）米は箸で食べることができないからなのです。

　あれ、古い中国の風習なんですよね。中国から直接、そしてまだ品種改良されていない米が朝鮮に渡ったと考えるべき。』…。

　※　なるほど…。「卓見」だ…。

　※　「邯鄲の夢」の故事も、「コーリャン粥」が煮えるまでの話しだったしな…。

　※　「粥」なので、匙で食べてたものなわけだ…。

『首都圏120㎜、釜山100㎜···明け方の水爆弾でソウルなど土砂崩れ警報「深刻」（マネートゥデイ・朝鮮語）
```
22日、中央災難安全対策本部（中対本）によると、山林庁は同日午後1時から土砂崩れ危機警報を「注意」から「深刻」に上方修正した。 （中略）

24日まで全国の大部分の地域で突風と共に雷·稲妻を伴う非常に強く多くの雨が予想される状況だ。予想降水量は首都圏は最大120㎜、湖南圏と釜山·慶南地域は最大100㎜水準だ。

行政安全部の韓昌燮(ハン·チャンソプ)次官(中隊本部長)はこの日、13の中央省庁・17の市道との会議で「明け方に強い雨予報があるだけに、一晩中徹底した備え態勢を整えてほしい」とし「関係省庁と地方自治体では避難が必要な地域はないかさらに調べ、必要ならば果敢かつ先制的に対応してほしい」と指示した。

続いて「都心に大雨が予想されるだけに地下駐車場など常習浸水地域に対する予察と同行パートナーなど避難助力者活動体系をもう一度点検してほしい」とも要請した。
（引用ここまで）
```
　ソウルを含めた首都圏、および釜山にそれぞれ120mm、100mmの香水があるとして大雨予備特報が発令されています。

　これ、1時間にではなく総雨量です。
　韓国的にはこの降雨量であっても「大雨でやばい」との対応になる。

　それに沿って治水が行われているわけです。
　このくらいの雨でも下水はいっぱいになるでしょうし、川が溢れる可能性すらある。
　そりゃまあ、江南も水に沈みますよねって話なのですが。

　ここから「ああ、朝鮮半島では稲作なんてろくにやってなかったんだな」ってことが分かったりもするのです。

　首都のソウルで総雨量100mmでぎゃいのぎゃいの言っている。

　日本でも1日の総雨量が100mmなら大雨の類いですが、関東以西の太平洋側だったら年に数回は確実にある「日常」のレベル。
　ま、ほとんどは台風ですかね。

　温暖湿潤気候でないと稲作はできません。韓国というか朝鮮半島の大部分は稲作に適した気候ではないのですね。
　南側の沿岸、特に南西部くらいでしかまともに稲作はできない。

　実は倭寇が襲撃した半島の地点ってあまり釜山あたりにはなく、木浦あたりのほうが多かったりするのです。あれも米のあるところを襲撃しているんじゃないかなー、という感じ。
　あと朝鮮半島では米を匙で食べるのですが、あれはデンプン質の少ない（おいしくない）米は箸で食べることができないからなのです。

　あれ、古い中国の風習なんですよね。中国から直接、そしてまだ品種改良されていない米が朝鮮に渡ったと考えるべき。

　それに比べて日本は素戔嗚が川に箸が流れてくるのを見て「上流に集落がある」と考えるなど「主食である米は箸で食べる」のが基本。
　もっちりとしたデンプン質が豊富な米は箸で食べられるのです。

　そのあたりを考えても「朝鮮半島からの稲作の伝来」はだいぶ怪しいんですよね。
　と、降水量から見た日韓の違いなんかを考えてみました。

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ポストアンコール時代

7月 21, 2023

世界の歴史、関連, 世界情勢
ポストアンコール時代
https://en.wikipedia.org/wiki/Post-Angkor_period

　※　今日は、こんな所で…。

『（※　翻訳は、Google翻訳）

カンボジアのポストアンコール時代(クメール語: ប្រទេសកម្ពុជាក្រោយសម័យអង្គរ )、中期とも呼ばれ、[1]は 15 世紀初頭からの歴史的時代を指します。 1863 年までの 1 世紀、フランスによるカンボジア保護領の始まり。信頼できる情報源（特に 15 世紀と 16 世紀のもの）は非常に稀であるため、科学界が満場一致で認めた、クメール帝国の衰退を示す具体的な出来事に関する擁護可能で決定的な説明はこれまでのところ生み出されていない。。[2] [3]しかし、ほとんどの現代の歴史家は、宗教的、王朝的、行政的、軍事的性質、環境問題、生態学的不均衡[4]のいくつかの明確で段階的な変化がインドシナの権力の変遷と一致しており、解釈。[5] [6] [7]近年、学者の焦点は人間と環境の相互作用や、洪水や干ばつなどの自然災害を含む生態学的影響にますます移ってきています。[8] [9] [10] [11]

カンボジア王国
ក្រុងកម្ពុជាធិបតី (クメール語)
1431–1863
国旗
西暦1540年のカンボジアと東南アジア本土

首都
```
スレイ・ソルチョル (1431–1434)
チャクトムク (1434–1525)
ロンヴェク (1525–1603)
ルヴェア・エーム (1603–1620)
ウドン (1620–1863)
```
共通言語
中期クメール (1777 年まで)
クメール語

宗教
仏教
悪魔名
カンボジア人
政府
絶対君主制
君主
- 1431 ～ 1463 年
  ポンヘア・ヤット (最初)
- 1860 ～ 1863 年
  ノロドム（最後）
  歴史的な時代
  近世
- アンコール包囲戦
  1431
- シャムの侵入
  1594年
- フランス保護領
  1863年8月11日
  人口
- 1500
  1,200,000 [要出典]
- 1700
  1,650,000 [要出典]
  通貨
  ティカル
  ISO 3166コード
  KH
  前任者成功したのは
  クメール帝国
フランスのカンボジア保護領
今日はその一部
カンボジア
タイ
ベトナム

クメール史の主要な資料であった寺院の石碑は、13 世紀を通じてすでに稀少であり、14 世紀の 30 年代に終わり、16 世紀半ばまで再開されません。王室年表の記録は、1327 年から 1336 年まで在位したジャヤヴァルマン 9 世パラメーシュワラ (またはジャヤヴァルマ＝パラメーシュワラ) 王の時代に打ち切られています。200 年以上にわたり、王の名前さえも記録した現代の記録は一つも存在していません。記念碑的な寺院建築の建設と維持は、ジャヤヴァルマン 7 世の治世後に行き詰まっていました。著者マイケル・ヴィッカリー氏によれば、カンボジアの15世紀に関する外部情報源は中国の明実録のみであるという。(英語の真の記録) 年代記と最古のアユタヤ王室年代記[12]は、最大限の注意を払って解釈する必要があります。[13]

間違いなく現実を反映し、15 世紀全体の中心基準点となるこの単一の事件は、1431 年頃、首都ヤソーダラプラ(アンコールトム) で行われた、何らかの未公開の性質のシャムの介入です。歴史家は、この出来事を、カンボジアの政治的中心が南のプノンペンの河港地域とその後のロンベクへの移動に関連付けています。[14] [15]

16 世紀の資料はさらに多数ありますが、依然としてカンボジア国外からもたらされています。この王国はメコン川を中心としており、アジアの海上貿易ネットワークの不可欠な部分として繁栄しており[16] [17] 、実際にヨーロッパの探検家や冒険家との最初の接触がここを経由して行われた。[18]シャムとの戦争は西部の領土を失い、最終的には1594年に首都ロンヴェクを征服した。ベトナム人は「南進」してメコンデルタのプレイノコール/サイゴンに到達した。17世紀に。この出来事は、カンボジアが海へのアクセスと独立した海洋貿易を失うというゆっくりとしたプロセスを開始します。[19]

17 世紀から 18 世紀にかけてシャムとベトナムの支配が強化され、クメール君主の権威が臣下の状態に低下するにつれて権力の座が頻繁に移動する事態を引き起こしました。両勢力はカンボジア法廷に対して交互に服従と貢物を要求した。[20] 19世紀初頭、ベトナムとシャムの王朝が確立すると、カンボジアは国家主権を失い、共同宗主権下に置かれた。英国代理人ジョン・クロファードは、「…あの古代王国の王は、ヨーロッパ諸国の保護下に身を投じる用意がある…」カンボジアをベトナムとシャムに編入することから救うため、アン・ズオン王は植民地フランスの申し出に同意した。この保護法は、1863年8月11日にノロドム・プロンバリラク国王が署名し、フランス保護領を正式に承認することで発効した。[21]

コンテンツ

歴史的背景と原因編集

クメール帝国は、 8 世紀から 9 世紀の初期以来、東南アジア本土の大部分に対して着実に覇権を獲得してきました。西の隣国、現在のビルマのモン族の異教王国との対立や戦争は、東のチャンパとの戦争ほど数も決定的でもありませんでした。クメール語とチャム語のヒンドゥー教王国は何世紀にもわたって互いの封じ込めに気をとられており、クメールの軍事目標の一つは「アンコール王スーリヤヴァルマン2世とジャヤヴァルマン7世の治世下」だったと主張されている。チャム港の征服、「…当時の国際貿易において重要だった」。[22] 1177年のチャム族によるアンコール侵攻など、クメール人は多くの深刻な敗北を喫したにもかかわらず、1181年のチャム族都市国家ヴィジャヤ侵攻のときのように、帝国はすぐに回復し反撃することができた。[23] [24]

モンゴル人の中国南部への侵入と政治的・文化的圧力により、12世紀にタイ族とタイ族が南下し、チャオプラヤ川上流に定住しました。[25]スコータイ王国と後にアユタヤ王国が設立され、「…メナム渓谷の上部と中央のクメール人を征服し、その領土を大幅に拡大した…」[26]

軍事的挫折編集

カンボジア王室年代記やアユタヤ王室年代記[27]などの多くの資料には、軍事遠征や襲撃の記録が日付や君主や軍閥の名前とともに記載されているが、デイビッド・チャンドラーやマイケル・ヴィッカリーなどの影響力のある学者数人は、これらの文書の正確性と信頼性に疑問を抱いている。[28] [29] [30]ただし、他の著者はこの厳格な「全体的な評価」を批判しています。[31]

デビッド・チャンドラーは、『歴史執筆世界百科事典』第 2 巻の中で次のように述べている。「マイケル・ヴィッカリーは、1550 年より前の出来事を扱うこの本を含むカンボジアの年代記は検証不可能であり、多くの場合、タイに関するタイの年代記からコピーされたものであると主張した…」 [28] [32] 言語学者のジャン＝ミッシェル・フィリッピは次のように結論づけている。コー。」[33]類似点は、ラムカムヘン論争の顕著な例として、タイの年代記にも当てはまります。[34] [35]

パラマヌチッチノロートのシャム王室年代記によると、衝突は1350年、1380年頃、1418年、1431年頃に起きた[36] [37] 。
```
「1350/1351年、おそらく1350年4月、ラマディパティ王は息子のラメシュヴァラにカンブジャ王の首都（アンコール）を攻撃させ、スパンブリーのパラマラジャ（ファングア）に彼を支援させるために進軍させた。カンブジャの首都は占領され、多くの家族が首都アユディヤに移送された。

当時[1380年頃]カンブジャの支配者がチョンブリーを攻撃し、地方から東方のチャンタブリーへ家族を連行し、[カンボジア軍とともに]カンブジャに戻った約6、7千人に達した。そこで国王はカンブジャを攻撃し、占領して首都に戻った。

それから[1418年]彼はカンブジャの首都アンコールを攻撃し、占領した。」
```
土地か人か？編集

シャムの情報源には、チェンマイやアンコールにある敗戦国の首都や文明の中心地からかなりの数の住民を捕獲する習慣が記録されており、これが文化の衰退を加速させたと考えられる。[37] [38]

中国絵画の18世紀のカンボジア人、謝隋作の「定期供養の肖像」。

著者のマイケル・ヴィッカリーは、著書『ビエンチャン王国の二つの歴史的記録 – 土地か人々か?』の中で、この主題の重要性について議論しており、「アンコールが単に豊かな農業資源を支配するのではなく、タイ中部での人的資源を望んでいたかどうかは、まったく確かではない」と述べている。そして、「…初期の東南アジアの政治経済の結果、統治者は土地の支配と人々の支配のどちらに関心を持つようになったのか…」そして「…この議論の双方が、その場限りの、ケースバイケースの宣言を提示し、それが呪文のように繰り返されてきました…この問題についての批判的な議論は長い間待ち望まれていました…」

反対の意見

著者のアキン・ラビバダナはラーム・カムヘンの言葉を引用し、「歴史的な東南アジア本土諸国の特別な特徴の一つは、人的資源の不足であった。人的資源の必要性は、タイと近隣諸国との間の各戦争後の出来事によってよく示されている。勝利した側は常に、征服された領土から多くの人々を連れ去った。しばしば村全体が征服者の領土に移され、そこで彼らは同化され、征服者の住民となった。」

デビッド・K・ワイアット：「他のものと同様に、タイムアンは、労働力と農業技術に関して土地が豊富な地域で人的資源を効率的に使用するための手段でした。」

そして、アウン＝スウィンは次のように書いている。「初期の東南アジアの戦争の多くは、勝者が打ち負かした敵の人口の半分を奪い、後に彼らを自分の土地に再定住させる光景を目撃した。パガンはビルマの乾燥地帯に位置し、その経済基盤は主に灌漑農業に依存していた。土地は豊富だったが、労働力を得るのは極めて困難だった。」[39]
王朝的および宗教的要因編集
1863年まではカンボジア王国の国旗でした。

初期のクメール王国から、ムン川渓谷のピマーイにあるダンレック山脈の西に始まったマヒダラプラ王朝 (初代国王ジャヤヴァルマン 6 世、1080 ～ 1107 年)の確固たる確立までの完全な移行は数十年続きました。一部の歴史家は、これらの王は絶対的な中央行政管理を獲得できず、地方資源へのアクセスも限られていたと主張する。王朝は「祭祀政策」と系図的伝統を廃止した。最終的には大乗仏教が容認され、スーリヤヴァルマン 1 世を含む数人の仏教王が出現すると、さらなる勢いが続きました。ラジェンドラヴァルマン 2 世とジャヤヴァルマン 7 世。[41]

これらの統治者たちは神であるとは考えておらず、また自らを神であるとは考えていなかったので、王の権威、中央権力に対する認識の変化、そして外国の統治者に対する王朝の威信の喪失につながりました。事実上、王室臣下には、聖別された指導者「ヴァルマン」 ――守護王を擁する軍事的優位のヒンズー教国家からの注意と支援を、仏教寺院の相反する教えによる内なる世界のオルタナティブへと向け直す許可が与えられたのだ。インドラヴァルマン 3 世(1295 年頃 – 1308 年) は、上座部仏教を国教として採用しました[42]。これは、達成するための功績を蓄積する個人および個人の責任に対するさらに受動的で内向的な焦点を暗示していました。涅槃。[43]

ミリアム・T・スタークは、9世紀以来、王位継承、簒奪者、そして「二級」支配者を巡る競争と対立が王国の特徴となっていたと主張している。「地方レベルから統制を奪うことができたのは少数の統治者だけだったため、…統合と政治的分裂が交互に続いた」時代。[44]

王国が成長して外国の土地を占領するにつれて、帝国社会がどのように発展していったのかについては、依然として議論が続いている。著者らは、東南アジアの王と民衆の忠誠心、アイデンティティの性質と程度、マンダラの概念、国家宗教の変化の影響との関係について、数多くの理論を提示している。学者のベン・キーナンは、『血と土：現代の虐殺1500-2000年』の中で著者ヴィクター・リーバーマンに言及し、民族や国家の概念に固執するよりも普遍的な宗教と同一視する傾向を強調している「[地方裁判所は]…支配者が臣民と同じ民族であることなどの正式な要求はない」 [45] [ 46 ]

環境問題とインフラの崩壊編集

歴史家は、アンコールのヤソーダラプラでの「…深く儀式化された精巧な水力工学システム…」 [47] の繊細な灌漑網と運河システムの生態学的不均衡が進行したことが衰退の原因となったという考えをますます主張している。最近の研究によると、灌漑システムが過剰に使用され、徐々に泥が堆積し始め、それが大規模な森林伐採によってさらに拡大したことが示されています。運河や堤防の代わりに恒久的な記念碑の建設プロジェクトや寺院の維持管理が王室の財源に多大な負担をかけ、何千人もの奴隷や庶民が公共労働力から流出し、税赤字を引き起こした [48] 。[49]

著者のヘン・L・トゥン氏は、『地質学とアンコールの衰退』の中で常識に言及し、次のようにまとめています。「…長い乾期に備えて水を蓄える必要性にクメール人が夢中になっていたこと。人間と獣の両方に飲料水と家庭用水を供給するため、各家庭に池が必要であった。アンコールのバライ[貯水池]は、単に都市人口の必要性の現れであった。水はアンコールにとって生命の泉であり、その供給の混乱であった」致命的だろう。」[50]

アンコールの最近のライダー（光検出と測距）ジオスキャンは、いくつかの「ユリイカの瞬間」を引き起こし、「アンコール地域の都市主義に対する私たちの理解を大きく変えた」新しいデータを生み出しました。[51]年輪年代学的研究の結果は、14 世紀から 15 世紀にかけて長期間の干ばつがあったことを示唆しています。[52]その結果、最近のこの時代の再解釈では、人間と環境の相互作用と生態学的影響がより重視されるようになった。[8]
チャクトムク時代編集

首都ヤソーダラプラ[53]とアンコール遺跡群の放棄後、わずかに残ったクメール人生存者はシャム人の援助を得て、南東約200キロのメコン川とトンレサップ川の合流点、現在のプノンペンにあたる場所に新たな首都を設立した。このようにして、メコンデルタを経由して中国海岸、南シナ海、インド洋を結ぶ国際貿易ルートにアクセスし、クメールの中心地、シャム上流部、ラオス王国の河川貿易を支配した。。内陸部の前身社会とは異なり、この社会は外界に対してより開かれており、富の源として主に商業に依存していました。明王朝(1368 ～ 1644 年)に中国との海上貿易が導入されたことにより、王室貿易独占を支配していたカンボジアのエリート層に有利な機会が提供されました。[54]

首都が消滅しても、アンコール寺院はこれまでと同様に国家の中心であり続けたことに歴史家は同意しています。デビッド・P・チャンドラー：「1747年の碑文は、アンコール・ワットにおける最後の広範な碑文であり、フランス人によって「発見」されるわずか1世紀前に、カンボジアの宗教生活におけるこの寺院の重要性を明らかにしている。」[55]

ロンヴェク時代編集

ポルトガルの地図上のカンボジアの描写 (17 世紀)

アンチャン 1 世 (1516 ～ 1566 年) は首都をプノンペンから北のトンレサップ川岸のロンヴェクに移しました。貿易は重要な特徴であり、「 … 16 世紀にはアジアの商業圏において二次的な役割を果たしていたように見えましたが、カンボジアの港は実際に繁栄しました。」そこで取引される製品には、貴石、金属、絹、綿、線香、象牙、漆、家畜(象を含む)、およびサイの角が含まれていました。

西洋とのファーストコンタクト編集

マラッカの征服者であるポルトガルの提督アルフォンソ・デ・アルブケルケの使者は1511年にインドシナに到着したが、これは記録に残るヨーロッパの船員との最も早い公式接触である。16 世紀後半から 17 世紀初頭まで、ロンヴェクは中国人、インドネシア人、マレー人、日本人、アラブ人、スペイン人、イギリス人、オランダ人、ポルトガル人の商人による繁栄したコミュニティを維持しました。[56] [57]

キリスト教の宣教活動は、1555 年にカンボジア王国に初めて足を踏み入れたポルトガルの聖職者修道士ガスパール・ダ・クルス[58]によって始まりましたが、彼は「神の言葉を広めることができず、重病を患っていました[原文ママ]」。その後の試みでは会衆を実証できる結果は得られませんでした。[59] [60] [61]

シャムの侵入編集

オランダの地図製作者ヨハネス・ヴィンブーンズによる絵「カンボジアのホーフトシュタット、オーウェック – カンボジアの首都ロンヴェック」

詳細は「シャム・カンボジア戦争 (1591-1594)」および「カンボジア・スペイン戦争」を参照

カンボジアは1583年にタイの王子で軍閥のナレスアンによって攻撃され[62]、ロンヴェクは1594年に捕らえられ、これがこの都市にシャム軍総督の設立の始まりとなった。主権者の座が臣下の座に降格されたことにより、初めて王国に対してある程度の外国政治的支配が確立された。[63] [64] [65] [66]ロンヴェクでシャムが首都を占領した後、カンボジア王族は人質に取られてアユタヤの宮廷に移送され、永続的にタイの影響下に置かれ、君主の監視の下で互いに妥協し競争するまま放置された。[67]

当初は一部の王室メンバーがビエンチャンのラオス宮廷に避難することができた幸運な状況だったが、クメール王族の健康と誠実さにとっては多くの不吉な章の一つとして終わった。難民たちは請求を求めて戻ってくることはなかった。ラオスで生まれ育った彼らの息子たちは、予想のとおり疎外され、「適度に」操られながら、シャムの親族と対立し、下位の生まれで統治していた国王ラム1世をスペインとポルトガルの船員の助けで殺害させた。[68]

カンボジア・スペイン戦争で外国人の手、マレー人とチャム人が関与して彼らが殺害され敗北した直後。この王室の屈辱のパターンは、17 世紀、18 世紀、19 世紀に続いたことで顕著であり、フエのベトナム宮廷も王室劇のさらなる舞台として加わりました。[69]結婚政策への介入に成功した保護者たちによって促進され、画策された王室候補者の口論は、数十年にわたって、競争上の権威の効果的な国王を回復する機会をしばしば妨げた。[70] [71]

スレイ・サンソール時代編集

プレアラム 1 世とプレアラム 2 世は何度か首都を移転し、プノンペンの北東約 40 キロメートルのトゥールバサン (スレイサントール)に王都を築き、その後ポーサット、ラベアエム、そして最後にウドンを築きました。1596年、マニラから来たスペイン人とポルトガル人の征服者たちがスレイ・サントールを襲撃し、破壊した。[73]

1597年、マレー系イスラム商人がカンボジアを征服しようとしたスペインの征服者を虐殺した。

ウドン時代編集

カンボジアの旧首都プノン・ウドン。

17世紀までにシャムとベトナムは肥沃なメコン流域の支配権を巡って争いを強め、弱体化したカンボジアへの圧力を強めた。[74] [75] 17世紀はアンコール後のカンボジアとベトナムとの直接的な関係の始まりでもあり、ベトナム中部と南部を支配していたグエン諸侯と北部のチン諸侯との間の戦争である。[76]

アンリ・ムオ：「インドシナ中部の旅」1864年
```
音楽の音に合わせて行進します。そこには再び、黄色いマントをまとい、聖なる器を背負い、施しを求める一列縦隊の聖職者の一団がいた……人口全体の数は約12,000人だ。」[77]
```
メコンデルタの喪失編集

1683年カンボジアを示す地図
1686年のカンボジア王国

15 世紀後半までに、中国文明圏の子孫であるベトナム人は、チャンパ公国の領土の一部を征服しました。生き残ったチャム族の一部は1471年に離散を始め、多くはクメール領土に再定住した。[79] [80]しかし、カンボジア年代記は、17世紀になるまでチャム人のカンボジア到着について言及していない。チャンパに最後に残った公国パンドゥランガは 1832 年まで存続した[ 82 ] 。

伝統コース編集

1719年カンボジアを示す地図

1620年、ベトナム人は南への拡大（Nam tiến）を続け、それまでクメールの領土であったメコンデルタに到達しました。また、1620年にクメール王チェイ・チェッタ2世（1618年～1628年）は、1428年から1788年までのレ王朝時代のほとんどでベトナム南部に影響力を持ったグエン諸侯の一人であるグエン・フック・グエン領主の娘と結婚した。3年後、チェイ・チェッタ王はベトナムがプレに税関を設立することを許可した。 y Nokor、現在のホーチミン市。ベトナムは中国から独立した後、中華帝国の辺境政策を独自に導入し、17世紀末までにこの地域はベトナムの完全な行政管理下に置かれた。カンボジアの国際海上貿易へのアクセスは、ベトナムの税金と許可によって妨げられていました。[83]

反対の意見編集

カンボジアの王がベトナムの王女と恋に落ち、王女がベトナムのメコンデルタであるカンプチア・クロムを要求し入手したという物語は民間伝承であり、学者によって無視され、王室年代記にも言及されていない。[84] [85]

王室の記録とそのかなり疑わしい内容を再解釈する過程で、マイケル・ヴィッカリーは、将来の出版物ではこれらの矛盾した事実が考慮に入れられると再び仮定している。「第一に、着実なベトナムの『南への進撃』（ナム・ティアン）という概念そのものが再考する必要がある。それは安定したものではなく、その段階は、継続的な南方拡大政策が存在しなかったことを示している。それぞれの動きは、特定の課題に対応してその場限りのものだった…」 [86 ]

1642年、カンボジアの王子ポンヘア・チャンがアウテイ王を打倒し暗殺した後、国王となった。カンボジアのマレー系イスラム商人が彼の乗っ取りを助け、その後彼は仏教からイスラム教に改宗し、名前をイブラヒムに変え、マレー人女性と結婚してラマティパディ１世として統治した。彼の治世は東南アジア本土におけるイスラム教徒支配の歴史の頂点を示した。

1770 年代のカンボジアの地図

ラマティパディは1643年と1644年のカンボジア・オランダ戦争の海戦でオランダ東インド会社を破った。 [87]会社の大使ピエール・ド・ロジュモルトは部下432人の3分の1とともに殺害され、ヨーロッパ人がカンボジア問題で重要かつ影響力のある役割を果たしたのは2世紀後のことだった。[88] 1670年代、オランダ人は1643年の虐殺の後、カンボジアで維持していた交易所をすべて放棄した。[89]最初のベトナム軍事介入は1658年から1659年にかけて行われた。その際、反乱を起こしたカンボジアの王子たち、イブラヒム・ラマティパディ自身の兄弟が、イスラム教徒の支配者を追放し仏教を復活させるための軍事支援を要請した。

シャムは、18世紀にベトナムの侵略に対して同盟国として取り扱われていたかもしれないが、ビルマとの長期にわたる紛争に巻き込まれ、1767年にシャムの首都アユタヤは完全に破壊された。しかし、シャムは立ち直り、すぐにカンボジアに対する支配権を再主張した。シャムがカンボジアのバッタンバン州とシェムリアップ州を併合している間、若きクメール王アン・エン（1779年～1796年）がウドンの君主に就任した。地元の支配者はシャムの直接統治の下で家臣となった。[90] [91]

19世紀初頭、カンボジアとメコン川流域の支配をめぐってシャムとベトナムの間で新たな争いが起こり、その結果、カンボジアの属国王に対するベトナムの支配がもたらされた。ジャスティン・コーフィールドは『仏領インドシナ』の中で次のように書いている：「[1807年]ベトナム人はカンボジアに保護領を設立して領土を拡大した。しかし[…]アン・ズオン王はカンボジアが[…]タイ[…]およびベトナム[…]から独立することに熱心で、シンガポールにいるイギリス人に助けを求めた。それが失敗すると、彼はフランス人の助けを求めた。」[92]

カンボジア人にベトナムの習慣を強制しようとする試みは、ベトナムの支配に対するいくつかの反乱を引き起こした。最も注目に値するのは 1840 年から 1841 年にかけて起こり、国の大部分に広がりました。

シャムとベトナムはカンボジアとの関係に関して根本的に異なる態度をとった。シャム人はクメール人と共通の宗教、神話、文学、文化を共有し、多くの宗教的および文化的慣習を取り入れてきました。[93]タイのチャクリ王たちは、理想的な普遍的統治者のチャクラヴァティン制度に従い、すべての臣下を倫理的かつ慈悲深く統治した。ベトナム人は、クメール人を文化的に劣っていると見なし、クメールの土地をベトナムからの入植者による合法的な植民地とみなしたため、文明化の使命を制定しました。[94]

メコンデルタの領土はカンボジア人とベトナム人の間で領土紛争となった。カンボジアは徐々にメコンデルタの支配権を失いました。1860 年代までにフランスの入植者がメコンデルタを占領し、フランス領コーチンシナの植民地を設立しました。
ウドン時代のベトナムのカンボジア侵攻編集

詳細は「ベトナムによるカンボジア侵攻」を参照

ベトナム帝国がジアロンとミンマンの下で本土東部での地位を固めると、カンボジアは 1811 年にベトナムの侵略によって陥落した。この侵略は当初、統治国王であるアンチャン 2世 (在位 1806 ～ 1835 年) が、自分の兄弟で反乱を起こしていたアンスングオンとアンエムを鎮圧するよう、ジアロンに要請したことによって開始された。二人の兄弟はタイに逃亡し、アン・チャンはベトナムの臣下となった。[95] [96]

1820年にザロンが亡くなり、彼の四男ミンマンが王位を継承しました。ミン・マンも父親も儒教の熱心な信奉者でしたが、ミン・マンはサディスティックな孤立主義者で強力な統治者でした。彼は1832年にカンボジアとサイゴンの副王を解任し、 1833年に彼に対する親カトリックのレ・ヴァン・コイ反乱を引き起こした。タイ軍は反乱を支援するつもりで、カンボジアを占領するベトナム人に対する攻撃作戦を開始した。これにより、アン・チャンはラーマ3世としてサイゴンに逃亡しました。カンボジア王国を再建し、ベトナム王国の横暴を懲らしめると約束した。1834年、南ベトナムの反乱は鎮圧され、ミンマンは軍隊にカンボジアへの二度目の侵攻を開始するよう命じた。これによりタイ軍の大部分は西に追い出され、アン・チャンがプノンペンの傀儡王として再任され、後に娘のアン・メイ女王（在位1835～1841年）が跡を継いだ。[97]その年の後半、タイタン省が設立され、ベトナム人がカンボジアを占領し、ベトナムの直接支配が始まった。それから6年間、ベトナム皇帝は文化同化によってカンボジア人にベトナム文化を強制的に受け入れさせようとしていたが、これは歴史家デイビッド・P・チャンドラーの進歩だと評価された。カンボジアのベトナム化。[98]

1841年初頭にミン・マンが死去すると、カンボジアのベトナム化は止まった。[99] 35,000のタイ軍とともに、彼らはベトナムの悲惨な状況を利用してタイタン省に突入し、1845年末にベトナムの反撃をかわすことができた。新しいベトナム皇帝ティエウ・トリはシャムと和平を結ぶ準備を整え、1847年6月に和平条約が調印された。アン・ズオン統治下のカンボジア王国は、36年間にわたるベトナムによる残忍な占領とシャムの介入を経て独立を回復した。[100]

結果と結論編集

詳細は「植民地時代のカンボジア」を参照
詳細は「カンボジアのフランス保護領」を参照
カンボジアのノロドム国王
ヨーロッパの植民地主義と英仏の対立編集

レオナール・シャルナー提督は1861年7月31日、コーチシナ3州のフランス帝国への正式な併合を宣言し[101] 、東南アジアにおけるフランスの植民地時代が始まった。したがって、フランスのインドシナへの干渉は事実であり、植民地共同体はメコン川を拠点としたこの地域に商業ネットワークを確立し、理想的には中国南部の巨大市場と連携することを迫っていた。[102] [103]

オランダの作家、H.Th. ブッセメーカー氏は、この地域におけるフランスの植民地事業や買収は、英国の地理戦略や経済覇権に対する単なる反応または対抗措置にすぎないと主張した。「イギリスにとって、フランスがインドシナに介入することで、インドと中国におけるイギリスの拡張主義を弱体化させようとしていることは明らかだった。この狂った拡張主義の理由は、メコン川が中国国境まで航行可能であることが証明され、そうすればフランスの工業製品の巨大な中国市場が開かれるだろうという期待であった。」[104]王国の国家的アイデンティティと完全性を守るために、アン・ズオン王はナポレオン3世に宛てた書簡で秘密交渉を開始し、フランスとの何らかの保護に関する合意を得ようとした。
1884年6月、コチンシナのフランス総督チャールズ・トムソンはノロドムの首都プノンペンを訪れ、奴隷制度の廃止、土地の私的所有権の制度、地方都市へのフランス人居住者の設立などの広範な変革を約束するパリとの条約の承認を要求した。王はしぶしぶ協定に署名した。1874 年のフィラスター条約により、コーチン中国全土に対するフランスの主権が確認され、1887 年 11 月 16 日にインドシナ連合が設立されました。[105]

見通し編集

ノロドムの戴冠式、1864年6月3日。

カンボジアの考古学はまだ初期段階にあると考えられています。LIDAR スキャンや発光年代測定などの新しい地質年代学の手法の導入により、気候に関する新しいセットや種類のデータや研究が明らかになり、環境の不均衡は近年さらに多くなってきています。2010年の米国科学アカデミーの論文で著者は、「歴史家や考古学者は、いくつかの顕著な例外を除いて、アンコールの歴史において環境と気候が果たした役割をほとんど考慮していない」と不満を述べているように、結果の反映には明らかに時間がかかる。[106]

幅広い矛盾が示唆するように、歴史学、文化主義、および歴史資料のその他の側面については、依然として広く議論されています。[107]おそらく最大の課題は、すべての研究を近隣諸国の結論と同期させることである。この歴史的時代に根ざしたデリケートな問題 (国境紛争、文化遺産) が存在しますが、それらは政治的に関連しており、解決にはほど遠いものです。合理的な文脈ですべての要因を考慮した最終的な結論は、明らかに将来の出来事です。[108]

ミリアム・T・スターク：「古代カンボジアのフナンからアンコールまで崩壊と再生」[109]
```
「...特定の連続性と不連続性が古代カンボジアを特徴付ける理由を説明することは、考古学的記録をよりきめ細かく理解することなしには依然として不可能です...体系的な考古学研究と批判的な文書分析を組み合わせた将来の研究は、回復力と変化の側面を明らかにすることができ、またそうすべきです...」
```
こちらも参照編集
```
flagカンボジアポータル 

カンボジアの仏教
カンボジア王室年代記
カンボジアの歴史
クメール帝国
カンボジアのフランス保護領
カンボジアの君主一覧
君主の家系図
デバラジャ
東南アジア本土
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外部リンク編集
ポストアンコール時代
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東南アジアの歴史の側面
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カンボジアの歴史

7月 21, 2023

世界の歴史、関連, 世界情勢
カンボジアの歴史
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%B3%E3%83%9C%E3%82%B8%E3%82%A2%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2

『出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

カンボジアの歴史
扶南国 (68–550)
真臘 (550–802)
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陸真臘（中国語版）
水真臘（中国語版）
```
クメール王朝 (802–1431)
暗黒時代（英語版） (1431–1863)
```
チャット・ムック時期（タイ語版）
ロンヴェク時期（タイ語版）
スレイ・サントー時期（タイ語版）
ウドン時期（タイ語版）
```
フランス領インドシナ (1863–1953)
日本占領時期のカンボジア (1941–1945)
カンボジア王国 (1954–1970)
```
1970年クーデター
```
クメール共和国 (1970–1975)
民主カンプチア (1975–1979)
```
カンボジア・ベトナム戦争 (1975–1989)

カンボジア大虐殺 (1975–1979)
```
カンプチア人民共和国/カンボジア国 (1979–1993)
カンボジア暫定国民政府/UNTAC/SNC (1991–1993)
カンボジア王国 (1993–現在)
年表
ポータルアイコンカンボジアポータル
```
表話編歴
```
ポータル歴史学/東洋史

カンボジアの歴史（カンボジアのれきし）について述べる。

有史以前

詳細は「有史以前のカンボジア（英語版）」を参照

古代

扶南王国
詳細は「扶南」を参照

中国の書物によると、1世紀ごろ、ほぼ現在のカンボジア南部からベトナム南部のメコン・デルタ地帯に跨る地域に扶南（フナン）という王国があった。扶南を建国した人物は、インドからカンボジアに渡って扶南を建国したとする説と、インド出身のバラモン僧であり、マレー半島経由でカンボジアに渡り、王となったとする説がある外国人カウンディンヤである[1][2][3]。1942年フランス人考古学者ルイ・マルレ（フランス語版）によって、ベトナム南部アンザン省バテ山とその付近の港市跡オケオから、装身具や交易品多数が発掘された。当地の後背地では後期新石器時代から人々が居住していた。プレ・オケオ文化の土器や遺跡がアンザン省ゴーカイトゥン遺跡やロンアン省付近の遺跡から発見されており、そこから西方に拓かれていたカンボジア平原まで人々が居住し、往来があった。

3世紀までは未開の地であったが、インドと中国の中間地点にある水路の要衝に位置していたため外国文化が流入し、商業国家として繁栄した。稲作が発達していた。

真臘王国

詳細は「真臘」を参照

6世紀には、カンボジア国家の起源とみなされている国、すなわち中国史料にいう北方クメール人による真臘（しんろう、チェンラ）が勃興した。この国は扶南の属国であったが、7世紀には扶南を滅ぼし、さらに真臘王イーシャーナヴァルマン1世（フランス語版）（611年-635年）に影響を受けた地域がドヴァーラヴァティー王国から独立し、ラヴォ王国がロッブリーに出来た。[4]

真臘王国はジャヤーヴァルマン1世（フランス語版）(657年 – 681年)の治世の頃に最大となった。インド文化の影響を受けサンスクリット文字を使用したが、クメール文字も使われ始めた。真臘は、現在のカンボジアとラオス南部、つまりメコン川流域を領土としていたと推測されている。

シャイレーンドラ朝

しかし、ジャヤーヴァルマン1世の死後、古代カンボジアは、中国の記録に見える北の陸真臘（現在のラオスチャンパーサック県）と南の水真臘に分裂し弱体化し、8世紀には水真臘がシャイレーンドラ朝ジャワ王国の支配下に入った。シャイレーンドラは、その意味（「山の王家」）から、扶南のプノン（山）と関係があり、シャイレーンドラ朝とシュリーヴィジャヤ王国は何らかの意味で、扶南の後継者にあたるのではないかとする見方がある。

中世

クメール王朝
詳細は「クメール王朝」を参照

クメール王朝

シャイレーンドラ朝からの独立は、ジャヤーヴァルマン2世（英語版）(802年 – 854年)により行われた。ジャヤーヴァルマン2世はプノン・クレン丘陵の頂上で即位[5]を行い、シャイレーンドラ朝からの解放を宣言した。これがアンコール王朝（クメール王朝）の始まりである。9世紀の末、ヤショヴァルマン1世（889 – 910年頃）がアンコールに新都城「ヤショダラプラ（英語版）」6を築いた。このときの勢力範囲は、現在の東北タイ地域まで広がっていた。その後何代かの王が続くが、勢力争いや逝去で、どの王朝も長くは続かなかった。

1113年、スールヤヴァルマン2世が即位し、国内各地の敵対勢力と戦い国内を統一、国外においても西方のチャオプラヤー川デルタのシャム人やモン人と戦い、南隣のチャンパ王国や東隣の李朝へ攻め入った。王国の範囲は、タイ中部、マレー半島、ベトナム南部に及び、また、彼は寺院建築にも熱心で、クメール美術の最高傑作であり、自身の墓でもあるアンコール・ワットを始め、トマノン、バンテアイ・サムレ（Banteay Samré）などのヒンドゥー教寺院を建築した。この王の治世も平穏安泰ではなかった。1150年頃死去した。
スールヤヴァルマン2世死後、王位を巡り争いが続いた。さらに1177年には、チャンパ王国の大軍が都であったヤショダラプラを破壊した。

タ・プローム

1181年、チャンパに遠征していたジャヤーヴァルマン7世が帰国し、即位した。彼は粘り強く国づくりを進め、1190年には宿敵チャンパを降伏させた。また、8メートルの高さの堅固な城壁の「輝ける新都城」アンコール・トム(1190-1431)を都として造成した。アンコール王朝の最盛期であった。熱心な大乗仏教の信者であった王は、都の中心にバイヨンを建設し、バンテアイ・クデイ（Banteay Kdei）、1186年にタ・プローム（僧院）、1191年にプリヤ・カーンなどの仏教寺院を建設した。

また、ジャヤーヴァルマン7世は、国内に102箇所の病院と主要街道に宿場を建設し、庶民の生活も重視した。しかし、大規模な寺院建設と領土獲得の遠征のため、死後（1220年）は国力が衰退していったと考えられている。その後、インドラヴァルマン二世、ジャヤーヴァルマン8世(1243-1295)が継いだ。1283年にクビライのモンゴル帝国の軍がアンコール・トムに侵攻した。ジャヤーヴァルマン8世は、1285年と1292年に元朝に朝貢した。この治世に廃仏事件が起こり、ヒンドゥー教に由来する題材に彫り直された。1295年に仏教徒のインドラヴァルマン三世（英語版）がジャヤーヴァルマン8世を殺害し、王位に就いた。

13世紀にはいると元の侵攻が始まり、後半からは、シャム(アユタヤ王朝)の侵攻が始まった。

カンボジアの暗黒時代

詳細は「カンボジアの暗黒時代（英語版）」を参照

スレイ・サントー（1431年 – 年）

詳細は「スレイ・サントー（英語版）」を参照

1431年、シャムの度重なる侵攻により、首都アンコールが陥落し、栄光の時代は終わりを告げた。時の王ポニャー・ヤットはアンコール・トムからコンポンチャム州のスレイ・サントー（英語版）に遷都し、シャム（現在のタイ）に近いアンコールを含むトンレサップ湖の北部を放棄した。その後、首都は転々とした。

プノンペン（年 – 1553年）

詳細は「プノンペン」を参照

スレイ・サントーは河川の氾濫があまりにたびたび起こるのでプノンペンへ再遷都した。西洋の資料としては、1511年のポルトガル人による手記に記されるプノンペンがカンボジアについての最初の記録である。既に日本人との貿易が始まっていたことが記されている。
ロンヴェク（1553年 – 1618年）

詳細は「ロンヴェク（クメール語版）」を参照

プノンペンとトンレサップ湖の中間地点にあたるロンヴェク（クメール語版、英語版、スペイン語版）（クメール語: កម្ពុជាសម័យលង្វែក Cambodia Longvek、1553 – 1618）へ遷都した。1593年にKing Sattha (1576–94) は、フィリピンのスペイン人総督（フィリピン総督領）に保護国になる依頼をおこなった。フィリピンから120名の兵士が送られたが、到着する前年にシャムに占領されていた。1597年にスペイン兵たちは、King Satthaの息子を王位に付けることが出来たが、二年後にマレー系の傭兵にスペイン兵たちは殺害された。1607年頃、呂宋助左衛門が通商を開始した。

ウドン（1618年 – 1866年）

詳細は「ウドン (カンボジア)」を参照

ロンヴェクから南へ5kmほどのウドン(1618 – 1866)へ遷都した。 17世紀から19世紀は、隣のシャムやベトナムの侵略や干渉がつづき、国内は混乱した。

16世紀に黎朝がヴィジャヤ王朝（英語版）（旧チャンパ王国のひとつ）を滅ぼしてチャンパの旧領を併合すると、大量のチャム族がクメール帝国領内に難民化して流出した。1623年、チェイ・チェッタ2世（英語版）（在位：1618年-1628年)は、オランダ東インド会社の介入した鄭阮戦争で阮氏広南国から流出した難民のためにプレイノコール（英: Prey Nokor、現ホーチミン市）に税関事務所を建設したが、これがベトナムの南下を許すことになった。1643年のカンボジア・オランダ戦争でオランダ人の虐殺がおこり、オランダはその後カンボジアから撤退した。1693年に広南国の阮福淍（明王）がパーンドゥランガ王朝（ベトナム語版）を征服。17世紀の終わり頃、ベトナムがメコンデルタ上流からフーコック島対岸周辺までのクメール人居住地域を占領。カンボジアは海へのアクセスを断ち切られ、海上貿易にはベトナムの許可が必要になった。

1765年から1769年にかけて清緬戦争や泰緬戦争が勃発し、1767年にアユタヤがコンバウン朝に占領されたが、戦後最も強勢になったのはタイだった。 1788年から1789年にかけて清越戦争が勃発し、西山朝が清の介入を撃退し、黎朝が滅んだ。しかし西山朝も数年で滅び、広南国の残党が阮朝を建てた。

1831年、タイがカンボジアの支配を狙って起こした第一次泰越戦争（英語版）では、タイはカンボジア北部に侵攻した後、南転してさらにベトナム南部のチャウドックとヴィンロンを蹂躙した。ベトナム(阮朝)が反撃に転じると、戦闘になる前にタイは撤退し、ベトナムがカンボジア全土を掌握した。タイとの戦争でカンボジアが弱体化すると、Prey Nokorは徐々にベトナム化し、名前も嘉定、のちにサイゴン（現在のホーチミン市）となった。
1841年、タイがカンボジアの支配を狙って再び起こした第二次泰越戦争（英語版）の結果、泰越両国でカンボジアを共有する平和条約が締結された。1848年にアン・ドゥオン王が即位し、ひそかにシンガポールのフランス領事を通じてナポレオン3世に援助を要請したが、事前にシャムに情報が漏れ、失敗に終わった。

近代（植民地時代）

フランス領インドシナ

19世紀中頃からフランスによるインドシナ半島（インドシナ）の植民地化が始まった。

1863年8月11日、フランスはカンボジア王国との間に「修好、通商及びフランス国の保護に関する条約」を締結。カンボジア国王ノロドムは同王国に対するフランスの保護権を認めた。この保護国化は、隣国タイやベトナムの圧力に堪りかねたカンボジア側からフランスに要請された側面がある[7]。

プノンペン

詳細は「プノンペン」を参照

1866年にウドンからプノンペンにあるチャドモックに首都が移転される。

1867年7月15日、歴史的にカンボジアの宗主国であった暹羅（シャム＝現在のタイ）国が、カンボジアに対するフランスの保護権を承認。（「カンボジア王国の地位を定めるためのフランス国暹羅国間条約」）

1887年にはカンボジアがフランス領インドシナに編入された。

1907年3月23日、フランスは暹羅との条約により、バッタンバン、シェムリアップ、シソポンの各地域をクラット港一帯の島嶼と交換し、カンボジア全土を獲得した。 1916年には地方から集まった4万人もの農民がプノンペンの王宮前に集まり、シソワット王に直訴した。 1925年にはコンポンチュナン州の農民たちが徴税中の理事官パルデスを暗殺した。この事件はフランス人たちを震撼させた。

1940年5月から6月にフランスはナチスに侵攻され、7月にヴィシー政権に移行すると、8月30日には日本との間に「政治軍事・経済協定」（松岡・アンリ協定）を締結し、9月からの日本軍によるフランス領インドシナ進駐を認めた。

11月23日、カンボジア、ラオスの領土をめぐりタイ・フランス領インドシナ紛争が勃発。その後も紛争は拡大していったが、1941年5月9日、日本の居中調停によりタイ・フランス両国間で平和条約（東京条約）が結ばれ、カンボジアの一部、チャンパーサック県・バタンバン州及びラオスの一部、シェムリアップ州がタイに割譲された。

1941年11月、ノロドム・シハヌーク（18歳）が王位に就いた。 1945年3月12日、ノロドム・シハヌーク（シアヌーク）王は、日本軍の明号作戦に呼応する形で、カンボジアの独立を宣言。しかし、日本が連合国に降伏すると、1946年には再びフランスの保護下に戻り、独立は消滅してしまう。

シハヌークは粘り強く独立運動を続け、1947年には憲法を公布、1949年にフランス連合内での独立を獲得した。1953年には警察権・軍事権を回復し、シハヌークはフランス、アメリカ、タイを回って世界世論に訴えかけ同年11月に完全独立を果した。

現代

カンボジア王国（1953年 – 1970年）

1955年、アジア・アフリカ会議（バンドン会議、バンドン、インドネシア）において、シハヌークは非同盟・中立外交政策を表明した。王位を父ノロドム・スラマリットに禅譲し、サンクム・リアハ・ニヨム（人民社会主義共同体、サンクム）を組織した。「独立の父」として国民の人気を集めたシハヌークは同年の選挙で首相兼外務大臣に就任した。

1956年、東南アジア条約機構への加盟を拒否した。

1960年に王であるスラマリットが亡くなると、シハヌークは王位を空けたまま国家元首という新しい位を作って就任した。1965年5月、シハヌークは北ベトナムへの爆撃を行なうアメリカ合衆国との断交を宣言した。ベトナム戦争により国内は不安定となったものの、シハヌーク政権時代にはまだ爆撃・内戦は激化しておらず、食糧は豊富で輸入に頼らず大量の国内避難民も発生していなかった。

1967年4月、バタンバン州のサムロートで、政府による余剰米強制買い付けに反対する農民と地元政府の間で衝突が起こる[8][9]。1965年頃からカンボジアの余剰米の少なくとも4分の1あまりが北ベトナムとベトコンに買い上げられていたが、政府の買い付け値はこれより安く、地元共産主義勢力は反米反政府のビラを撒き暴動を煽動した[10]。サムロート周辺の鎮圧作戦は数ヶ月間続き、右派と左派の衝突は強まる。

クメール共和国（1970年 – 1975年）

1970年3月17日、親米のロン・ノルがシハヌークの外遊中にクーデターを決行し、シハヌーク一派を追放、クメール共和国の樹立を宣言した（10月9日）。ロン・ノルは政権を取ると、激しい反ベトナムキャンペーンを行い、南ベトナム解放民族戦線への支援が疑われるカンボジア在住のベトナム系住民を迫害・虐殺した。このためシハヌーク時代に50万人だったベトナム系住民のうち20万人が1970年にベトナムに大量帰還する事態となった。続いてロン・ノルは1970年4月、ホーチミン・ルートを粉砕するため、アメリカ軍と南ベトナム軍に自国を侵攻させた（カンボジア作戦を参照）。さらに、1968年から局地的に行われてきたアメリカ軍によるカンボジア空爆を、人口高密度地域を含むカンボジア全域に拡大させた。これにより数十万人もの農民が犠牲となり、爆撃からわずか一年半の間に200万の国内難民が発生した[11]。とくにカンボジアで人口の集中する東部地域は、都市も激しい爆撃を重点的に受けた[12]。ロン・ノル政権は国民の不人気を買い、反政府活動は激化していった。

クーデター後、シハヌークは中国（北京）へ脱出し、カンプチア民族統一戦線を結成し、反ロン・ノル諸派の共闘を呼びかけた。彼を助け、共にカンボジア帰国を果たしたのは、毛沢東主義に心酔したポル・ポト、キュー・サムファン、イエン・サリらの指揮する共産主義勢力「クメール・ルージュ」だった。10月、ポル・ポトはシハヌークを擁立してロン・ノル政権との間で内戦となった（カンボジア内戦参照）。

1971年1月、アメリカはロン・ノル政権支援のために南ベトナム派遣軍の一部をカンボジアへ侵攻させた。10月、ロン・ノルは軍事独裁体制を宣言し、1972年3月に新憲法を公布した。しかし1973年3月29日アメリカがベトナムから完全撤退したため、ロン･ノルは強力な後ろ盾を失った。

さらに、爆撃で農村インフラは破壊され、カンボジアの農業生産は大打撃を受けていた。カンボジアは1969年には耕作面積249万ヘクタールを有し米23万トンを輸出していたが、1974年には耕作面積5万ヘクタールに激減し28万2000トンの米を輸入し、米の値段は1971年10リアルから1975年340リアルにまで急騰した[13]。1971年アメリカ会計監査院の視察団はカンボジアの深刻な食糧不足を報告している[14]。こうした状況のなか、都市部は米国からの食糧援助で食いつなぐことができたが、援助のいきわたらない農村部では大規模な飢餓の危機が進行しつつあった。

民主カンプチア（1976年 – 1979年）

クメール・ルージュ政権終了から26年経った2005年度のカンボジア人口。25歳以上と24歳以下の人口が対照的である。

1975年4月1日、クメール共和国側が守っていた最後のメコン川の町Neak Leungが陥落し、その日のうちにロン・ノルは国外に脱出[15]、最終的にハワイへ亡命した。同年4月12日に在カンボジアアメリカ大使J.Gunther Deanはアメリカ大使館を閉鎖し、ヘリコプターでタイへ脱出した[15]。同年4月17日午前9時30分にクメール共和国は降伏し、クメール・ルージュが首都プノンペンに入城した[16]。プノンペン入城後クメール・ルージュは、都市部の住民を強制的に農村へ移住させる意図を持って、「B-52による爆撃を避けるため」というデマゴーグを理由にしてプノンペンから離れるよう強制した。プノンペンからの立ち退きに例外はなく、重病人や妊婦も強制的に立ち退かされた。住民は行き先も教えられないまま炎天下を何日も徒歩で移動させられたため行き倒れになる者が続出し、大量の死者が出た。1976年1月に「カンボジア民主国憲法」を公布、国名を民主カンプチア（Democratic Kampuchea）に改称した。

クメール・ルージュは貨幣制度廃止、都市住民の農村入植と強制労働といった極端な原始共産制社会への回帰政策を実行した。旧政権関係者、都市の富裕層や知識層、留学生、クメール・ルージュ内の親ベトナム派などは虐殺された。反乱の疑いのあるものは政治犯収容所S21（現トゥールスレン虐殺博物館）などに収容され虐殺された（カンボジア大虐殺）。1975年～1979年のポル・ポト時代の4年間は、中国の毛沢東主義を奉じた極端な農本主義政策が採られたものの、非効率的なやり方は大旱魃をもたらし、出生率が異常に低下する一方、飢餓と虐殺、マラリアの蔓延などで100万人を超えるともいわれる大量の死者を出した。

1975年当時、カンボジアの食糧事情は危機的状況にあった。同年4月にはUSAIDが「カンボジアの食糧危機回避には17.5万～25万トンの米が必要である」と報告[17]し、アメリカ国務省は「共産カンボジアは今後外国からの食糧援助が得られなくなるため100万人が飢餓にさらされることになるだろう」と予測[18]していた。クメール・ルージュの強制移住・重農政策はこうした状況で食糧増産を図ったものと思われるが、非科学的・非現実的な諸政策により結果的には食糧危機を一層増大・深刻化させる結果となった。この年5月、クメール・ルージュはベトナムのフーコック島を攻撃。

1978年1月、クメール・ルージュはベトナム領内を攻撃し、ポル・ポトはベトナムと断交した。この頃、ベトナムはソビエト連邦との関係を強化しており、中ソ対立の構図から、中華人民共和国と関係の深いポル・ポト政権と対立することとなった。4月から5月にかけベトナムのアンザン省バチュク村が攻撃され村民が虐殺された（バチュク村の虐殺）。5月には中央のポル・ポトへの反乱の疑いを持たれた東部軍管区(東部はベトナム系カンボジア人の住民が多い)を攻撃し、東部地区の大量のクメール・ルージュ将兵が処刑された。このため、ベトナムには10数万人にのぼる東部地区軍民の避難民が流入した（カンボジア・ベトナム戦争）。

サムリン政権（1979年－1991年）

1978年12月25日、ベトナム人民軍は、亡命カンボジア難民からカンプチア救国民族統一戦線を組織し、元クメール・ルージュ将校でベトナムに亡命したヘン・サムリンを擁立し、ポル・ポト打倒を掲げカンボジアに侵攻した。

1979年1月6日、ベトナム軍がプノンペンを攻略、幽閉に近い状態にあったシハヌークは再び北京へ逃亡、クメール・ルージュはタイ国境近くまで駆逐される。1月10日親ベトナムのカンプチア人民共和国（People’s Republic of Kampuchea）が樹立される。しかし、ヘン・サムリンのカンボジア人民党による政権は、ベトナムの傀儡政権であるとして世界各国の承認を得られなかった。

同年2月には中国人民解放軍がカンボジア侵攻の報復としてベトナムを攻撃した（中越戦争）。しかし、中国軍は実戦経験豊富なベトナム軍に完敗し、3月には撤収した。1981年6月にサムリンは新憲法を採択し、フン・センが閣僚評議会副議長（副首相）に就任する。
1982年2月、巻き返しを図る反ベトナム3派（ポル・ポト、シハヌーク、ソン・サン）は北京で会談を開き、7月には3派による「民主カンプチア連合政府」（The Coalition Government of Democratic Kampuchea：CGDK）が成立し、サムリン政権との内戦状態に入った。
1983年2月に開かれたインドシナ3国首脳会談でベトナム軍の部分的撤退が決議されたが、3月にベトナム軍はポル・ポト派の拠点を攻撃した。

1984年7月の東南アジア諸国連合外相会談では、駐留を続けるベトナムを非難する共同宣言を採択した。しかし、ベトナム軍は内戦に介入し続け、1985年1月に民主カンプチア連合政府の拠点を攻略、3月にシハヌーク派の拠点を制圧した。

1988年3月、ベトナム首相ファム・フンが急死し、政変が起こると、6月にベトナムは軍の撤収をはじめ、1989年9月に撤退を終えた。その結果、当時首相に昇格していたフン・センはベトナム軍の支えを失って弱体化し、内戦はさらに泥沼化した。

1990年6月4日5日、東京でカンボジア各派が参加する和平に向けた直接対話の場として「カンボジアに関する東京会議」が開催された。続く1991年10月23日、最終合意文章に「国際連合カンボジア暫定統治機構（UNTAC）」の設置、武装解除と内戦の終結、難民の帰還、制憲議会選挙の実施などを含むカンボジア和平パリ協定が19か国により調印され、20年に及ぶカンボジア内戦が終結した。

現代「カンボジア王国」

カンボジア和平パリ協定でフン・セン政権と民主カンプチア連合政府を合わせた四派によるカンボジア最高国民評議会（SNC）が結成された。翌年1992年3月より、国連カンボジア暫定統治機構（UNTAC。事務総長は明石康）が平和を維持する活動を始めた。

1993年5月には国民議会総選挙が行なわれ、立憲君主制が採択された。選挙結果は、全120議席のうち、フンシンペック党が58議席、カンボジア人民党が51議席、ソン・サンの仏教自由民主党が10議席、その他1議席であった。これにより「二人首相制」となり、フンシンペック党党首でシハヌークの二男ラナリットが第一首相、カンボジア人民党のフン・センが第二首相に選出された。

同年9月23日、制憲議会が新憲法を発布した。9月24日、シハヌークが国王に再即位、カンボジア王国が、およそ23年ぶりの統一政権として誕生した。自由で公正な選挙、選ばれた議会の憲法発布・政府設立を見届け、UNTACの暫定統治は1993年9月に終了した。

1997年7月、プノンペンにてフンシンペック党とカンボジア人民党の軍隊が衝突するという事件が起こった。第一首相であったラナリットはパリに逃亡し、約半年後の1998年3月にシハヌーク王の恩赦で帰国、9月には国民議会の議長に就任した。同年7月の総選挙で、今度はカンボジア人民党が第一党となり、フン・センが第一首相に就任している。

カンボジアは東南アジア諸国連合 (ASEAN) への加盟が延期されていたが、1999年4月に加盟を果たした。

なお、ポル・ポトは1998年4月に山中で死亡しており、12月にポル・ポト派幹部が国民へ謝罪した。2001年1月、ポル・ポト派幹部を裁くカンボジア特別法廷の設置が国際連合との間で取り決められた。

2004年10月14日、シハヌークが退位、息子のノロドム・シハモニが国王に即位した。

2006年10月18日、フンシンペック党は、ラナリット党首を解任、駐ドイツ大使のケオ・プット・ラスメイを選出、第1副党首にはルー・ライスレン、第2副党首にはシソワット・スリウッド（シソワット王家の出身）が選出された。2006年11月16日、ラナリットは、ノロドム・ラナリット党（The Norodom Ranariddh Party）を設立した。

2007年3月13日にフィリピン・マニラに滞在中のラナリットに背任罪の実刑判決（禁固1年6カ月）が下っている。また4月の地方統一選挙を前にして、ラナリットが妻の告発で1月に姦通罪で訴追されていたことも発表された[1]。カンボジアの法律により、禁固刑の判決を受けた者は刑期の3分の2を終えないと2008年度の総選挙に立候補できないため[2]、海外に滞在したままのラナリットの動きが注目されている。

脚注
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^ ブリタニカ国際大百科事典『カウンディンヤ』 - コトバンク
^ 深見純生「混填と蘇物--扶南国家形成の再検討」『国際文化論集』第39号、桃山学院大学総合研究所、2009年3月10日、7-9頁、ISSN 0917-0219、OCLC 835763878。
^ 黎蝸藤 (2020年5月7日). “漢化與夷化：「中國人早已被遊牧民族化」是否成立?”. 関鍵評論網. オリジナルの2020年6月15日時点におけるアーカイブ。
^ Sdok Kok Thomの碑文
^ 転輪聖王（正義をもって世界を治める王）として認知を受けた。
^ 最初の都城はハリハララヤ（英語版）(802-889)。この都城「ヤショダラプラ（英語版）」には周囲16キロの環濠があったらしい。その築堤の遺構が残存する。巨大な貯水池東バライを造成、「ヤショダラタターカ（ヤショヴァルマ王の池）」と命名した。現在プノン・バケン寺院（護国寺院）を建立。国内各地に「アーシュラマ（僧房）」
^ 宮家邦彦 (2013年5月24日). “文革がカンボジアに残した傷痕 歴史を直視しない中国～中国株式会社の研究”. JBpress 2013年5月24日閲覧。
^ 清野 真巳子『禁じられた稲-カンボジア現代史紀行』連合出版、p.42
^ 『NAM』同朋舎出版、見聞社編、p.532
^ デービッド・P・チャンドラー,『ポル・ポト伝』めこん、p.131
^ ダニエル・エルズバーグ著「ベトナム戦争報告」p174,筑摩書房
^ エール大学Cambodian Genocide Program:http://www.yale.edu/cgp/us.html
^ 「インドシナ現代史」p103,連合出版
^ 「インドシナ現代史」p104,連合出版
^ a b Ben Kiernan, How pol Pot came to Power(second edition), p.414, 2004, Yale University Press, ISBN 0-300-10262-3
^ ベトナムでは4月30日にサイゴンが陥落しベトナム戦争が終結した。
^ 井上恭介、藤下超 著「なぜ同胞を殺したのか」p103,日本放送出版協会
^ NHK取材班著「激動の河メコン」p32,日本放送出版協会
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参考書籍
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内田悦生・下田一太(コラム執筆)『石が語るアンコール遺跡』早稲田大学出版部〈早稲田大学学術叢書〉、2011年。

表話編歴
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アジアの歴史
北アジア
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ロシア1(ウラル連邦管区、シベリア連邦管区、極東連邦管区)
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東アジア
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大韓民国 中華人民共和国
    香港 マカオ チベット 中華民国3 朝鮮民主主義人民共和国 日本 モンゴル国 台湾
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東南アジア
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インドネシア カンボジア シンガポール タイ 東ティモール フィリピン ブルネイ ベトナム マレーシア ミャンマー ラオス
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南アジア
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アフガニスタン イラン インド スリランカ ネパール パキスタン バングラデシュ ブータン モルディブ
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中央アジア
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ウズベキスタン カザフスタン1 キルギス タジキスタン トルクメニスタン
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西アジア
中東
地中海沿岸
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イスラエル4 シリア トルコ1 レバノン パレスチナ国3
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ペルシア湾沿岸
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アラブ首長国連邦 イラク オマーン カタール クウェート サウジアラビア4 バーレーン
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紅海沿岸
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イエメン2 ヨルダン
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南コーカサス
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アゼルバイジャン1 アルメニア1 ジョージア1 アブハジア1,3 アルツァフ1,3 南オセチア1,3
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地中海
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キプロス1 北キプロス1,3
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海外領土等
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アクロティリおよびデケリア1 イギリス領インド洋地域 クリスマス島 ココス諸島
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各列内は五十音順。1 ヨーロッパにも分類され得る。2 一部はアフリカに含まれる。3国連非加盟の国と地域。4紅海の沿岸国でもある。
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カテゴリ:
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カンボジアの歴史

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