カテゴリー: 社会、関連

高度な社会の一員になれていますか。これからもなれますか – シロクマの屑籠
https://p-shirokuma.hatenadiary.com/entry/20240219/1708344000

　※　今日は、こんな所で…。

『「高度な社会は、それにふさわしい高度な人間を要請する」。
　
それが言い過ぎだとしたら、「高度な社会に適応するためには相応の能力や特性が求められ、足りなければ支援や治療の対象になる」と言い直すべきでしょうか。
　
少し前に「SNS上では境界知能という言葉が悪口的に用いられている」といった話が盛り上がったようですね。
　
president.jp

　リンク先で述べられているように、知能指数はその人の生きづらさを探る手がかりとして用いられるもので、そうして算出された境界知能も、支援の見立てに用いるための語彙なのでしょう。そしてリンク先では、境界知能という言葉を時代遅れにする動向にも触れられています。どんな言葉にも全人的な否定のニュアンスをとりつけたがりなインターネット民の挙動を見ていると、境界知能という語彙を消すべきだとする人々の考えにも同意したくなります。
　
そうした語彙の汚染問題はさておき、境界知能や知的発達症のような、知能指数が平均を下回っている人の生きづらさそのものは実際に高まっているのではないでしょうか。
　
正直、社会全体の難易度が上がりすぎて
境界知能(IQ70～85)どころか、
IQ100でも割としんどい世の中な気がするのだ
そりゃ精神科や心療内科も人気スポットになるのだ
— 生活保護ずんだもん (@seihozunda) 2024年2月2日

上掲ツイートには、境界知能どころか、IQが100ぐらいでも現代社会に適応するのはしんどいのではないか、といったことが述べられています。現代社会に適応するのが厳しいボーダーラインが、IQ75なのか、IQ85なのか、IQ95なのかはここでは論じません。ただ間違いなさそうなのは、SNSに氾濫する情報の真贋を見極めたり、複雑な契約や制度を理解したうえで主体者として必要十分に振舞ったりするには、それ相応の知識・知恵・判断力などが求められるだろうってことです。
　
たとえば最近、iDeCoやNISAによる投資が政府によって奨励されていますし、政府が推奨するということはそうした制度を運用できることが国民に暗に期待されているようです。では、それらの制度をまがりなりにも理解し、運用するのに（またはよく考えて運用しないという判断をする際に）必要とされる知能指数とは一体どれぐらいでしょうか？　あるいはますます高度な人材の育成が期待され、誰もが大学生相当の学歴を要する社会で必要とされる知能指数は一体どれぐらいでしょうか？
　
資産運用や学歴を抜きにしても、相応の知識・知恵・判断力を要する場面は少なくないでしょう。何が危険物なのか。危険物だとしてどのように対応すれば安全なのか。なぜ、それが危険になり得るのか？　こうしたことを知識として覚え、理屈まで理解するにあたって、知能指数が低いことはハンディたり得るでしょう。危険は化学薬品のようなものかもしれないし、SNSやアプリに潜在するものかもしれないし、繁華街に遍在するものかもしれません。高度化した社会において、リスクは五感で察知できるものではなく、しばしば直感に反するかたちをとっています。伝承や物語をとおして子ども時代に自然に暗記させられるものでもないでしょう。高度化した社会のリスクのかなりの部分は、学校の授業に代表される座学をとおして、またはメディアをとおして学ばなければならないものです。
　そのうえ、そうした知識はアップデートさせていかなければなりません。ハンディのある人でも、時間と経験さえ積めばSNSやアプリの危険を暗記すること自体は可能です。ところが高度化した社会のアップデートの速度はとても速いので、ハンディのある人がSNSやアプリの危険をどうにか覚えた頃には、それらはアップデートされていて、危険の側もアップデートされているでしょう。
　
アップデートというのは面倒で負荷のかかるものです。にもかかわらず、高度化した社会は情け容赦なくアップデートを続けていきます。知識の把握や学習や判断にハンディのある人にとって、情け容赦のないアップデートは大変なものであるはずです。
　
　大変なのは、知的発達症や境界知能だけじゃない

　アップデートをとおして難しくなっているのは、知能指数にまつわる領域だけではありません。
気分や感情、情緒を巡る領域でも、社会はアップデートしています。
　
たとえば近年はコンプライアンスを遵守したホワイトな職場が理想視され、ちゃんとした企業ほどそのような体制を整えようと努めています。ホワイトな職場といえば、誰もが心地よく働ける職場、といったイメージをお持ちの方もいらっしゃるでしょう。
　
働き方改革、結局個人の意識でなんとかしてねのレベルになってるの本当に終わってるな pic.twitter.com/TK12JRdnvt
— ぱきしる (@parox_med) 2024年2月19日

ですが、本当にそれだけでしょうか。

コンプライアンスにかなったホワイトな職場には、剣呑な人間や、泣いたり騒いだり怒ったりする人間はいてはいけません。そうした人間がそうした振る舞いをみせていては、ホワイトな職場はホワイトではなくなってしまうからです。

ホワイトな職場は、ホワイトな人間だけで構成されなければなりません。そのためにもアンガーマネジメントが推薦され、ストレスチェックのような制度も浸透してきています。
それらは福利厚生の一端であると同時に、ホワイトな職場を維持するための管理と統治の一端、社員をホワイトに漂白し、2020年代にふさわしい”社畜”を彫琢するための統治のシステムともなっていませんか。

でもって、そうした統治のシステムがあってもなお、ホワイトな職場の枠組みにおさまりきらない人、いわばホワイトな社畜になりきれない人は、いったいどこへ行くのでしょうか？
　
こうした社会のホワイト化とでもいうべき事態は、職場以外でも起こっているよう、私にはみえます。家庭でも学校でも公園でも、私たちは怒り過ぎてはいけないし、泣きすぎてはいけないし、悲嘆に暮れすぎてはいけません。はしゃぎすぎてもいけないでしょう。
　
ホワイトな社会は、まるでホワイトな人間だけで構成されなければならないかのようです。

それが言い過ぎだとしても、「この高度化した社会は、最もホワイトな人間を基準点としてつくられているのではないか？」、と疑問を投げかけることはできるでしょう。

さきほどの知能指数の話まで含めるなら、「知的機能が一定水準を上回り、気分・感情・衝動が安定していることが高度化した社会の人間の基準」という不文律が存在しているかのようにみえませんか。そうした状況のなかで語られる多様性とは、いったいどんな多様性なのでしょう？
　
話が逸れかけました。

ともあれ、ホワイトな社会とその不文律に苦もなく適応できる人にとって、ここまで書いてきた高度な社会はハラスメントやストレスが少なく効率的な、たいへん好ましい社会なのかもしれず、もっともっと社会は高度化して欲しい・高度化すべきだと主張しうるものかもしれません。

でも、その高度化・ホワイト化する一途の社会に誰もが苦もなく適応できているわけではありません。ついていくのに人一倍の努力が必要な人、ついていけないために治療や支援を必要とし、活動の場が実質的には制限されている人も少なくないのです。
　
　治療と支援をとおして高度化する社会の一員になれる、とはいうものの

　より高度な知識や知恵や判断力を成員に求め、気分や感情や衝動の平穏さを成員に求め、ますますのホワイト化とコンプライアンスの遵守を指向する社会。この高度な社会につつがなく適応するには、高い知能と情緒の安定性が求められるでしょう。
　
そういう社会についていけない人のために（たとえば精神医療による）診断と治療、さらに福祉的支援があるのは知っていますし、それらが個々人の役に立っていることも知っています。

それでも、診断と治療と福祉的支援を受けている人がホワイトな社会に馴染みきっているとは言いがたい部分もあります。幸運にもそうなっている人もいる反面、不幸にして部分的にしか社会に馴染めず、社会参加が制限されている人も珍しくないのが現状です。
　
そもそも、診断と治療と福祉的支援さえあれば、いくらでも社会が高度になって、その高度な社会についていく難易度が高くなって構わないものでしょうか？　

社会・文化・環境の進歩は必要なのは言うまでもありません。

だとしても、そうした進歩がますます加速し、結果、診断と治療と福祉的支援をまったく受けなくて済む人の割合が減っていくとしたら、それってどうなんでしょうね？
　
このように考えながら振り返る精神医療を受ける人の数のグラフは、見ていて気持ちの良いものではありません。
　
厚生労働省「患者調査」を見返すと、精神疾患で医療機関にかかる人の数は右肩上がりに増大し続けています。令和2年の段階では614万人に達していて、平成14年の2倍以上、日本人の約20人に一人が精神疾患の治療を現在進行形で受けていることになります。
　
好意的にみる人は、このグラフは精神疾患についての啓蒙が行き届き、早期発見・早期治療が実現した反映とみるでしょうし、悪意をもってみる人は、精神医療が今まで以上に広範囲を医療の対象とし、社会のなかでプレゼンスを稼いできた反映とみるかもしれません。
　
私なら……このグラフは社会が高度化し社会適応がより難しくなって、精神医療や福祉による支援が必要な人の割合が増大したせいじゃないの？　と考えます。

精神医療が”顧客を開拓した”側面は確かにあるでしょう。

でも、ニーズのないものを開拓しても”顧客”は増えません。

そして実際に診ている限り、こうも思うのです：精神科を受診する人の数が増え、なにやら”うつ病や統合失調症の軽症化”なるものが語られているからといって、受診する人の悩みや生きづらさが切実なものではなくなったようにはみえないのです。
　
現代社会は、数十年前に比べて高度化してきました。それ自体は良かったとしても、高度な社会に適応するためのハードルまで高くなってしまっているとしたら、それはそれで何とかしなければならない課題のはずです。

が、今日では、そうした課題は社会の問題ではなく精神医療と福祉の問題、ひいては患者さんやクライアントの個人的な資質や性質の問題ってことになっています。これは、問題の矮小化ではないでしょうか。
　
加えて私は未来のことが心配です。

これまでの数十年がそうだったように、これから数十年で社会はもっと高度化するでしょう。

では、数十年後の社会において、いったい何割の人が診断と治療と福祉的支援なしに社会適応できるでしょうか。

その数十年後の未来において、たとえば私は（その未来における）ホワイトな職場・ホワイトな社会にそれそのままでいられるのでしょうか。私は心配でなりません。私自身だけでなく、子々孫々がどうなるのかも気になります。
　
あなたは、この高度な社会の一員に、なれていますか。

のみならず、これから先もますます高度化していく社会についていき、そこでも一員になれていると思いますか。
　
私は、たぶん自分はそんなに高度化した社会についていけないと思うので、社会の高度化に警戒感をもっていますし、留保なく社会の高度化を推し進めようとする人々や、ついていけない者のブルースを聞かなかったことにして時計の針を進めようとする人々に警戒感を持っています。

進歩、それ自体は否定できないとしても、それについていけない人々のことを、もっと社会全体の問題として見つめていただきたいし、進歩に対して配慮を期待したい。あるいは、配慮が無理だというのなら、せめてついていけない人々のブルースに耳を傾け、その苦悩、その生きづらさをなかったことにしないでいただきたい。最近のインターネットの話題を眺めていて、そのように私は感じました。
　
人間はどこまで家畜か: 現代人の精神構造 (ハヤカワ新書)

作者:熊代 亨
早川書房

Amazon

※こうした問題について、2月21日に新著『人間はどこまで家畜か』が発売されます。社会と社会適応とそれらの未来に関心のある人なら、お楽しみいただけるのではないかと思います。おすすめです。
　
　※以上でブログ記事はおしまいです。以下は『人間はどこまで家畜か』を作っていた頃にまつわる小話で、サブスクしている常連さん向けです。

この続きはcodocで購入

残り:
2391
文字
画像
x
1
codoc-icon
高度な社会の一員になれていますか。これからもなれますか
300円
記事を購入

シロクマアイコン.png
北極の娑婆ウォッチ
300円 / 月
限定販売 残り:62 お試し3日
p_shirokumaこと熊代亨のブログ『シロクマの屑籠』内の有料記事を通読するサブスクです。

【＊おことわり＊】この有料記事群は私自身のために記録したもの・試し書きしてみたかったもの・裏話をしたかったものを別枠公開するために始めました。「お客様に完成品を届けるためのもの」ではありません。これから記事や考察になっていく原材料、ネットの話題への言及などを含んでいます。また、記事の外部へのエクスポートはやめてください。
サブスクリプションを購入
サブスクリプションに含まれる記事

ログイン
ヘルプ
created by c6enero powered by codoc

シロクマ (id:p_shirokuma) 16時間前 読者になる 』

俺が大学にいた1980年代、経済学部や商学部の連中は大学を問わず「恐ろしいほど」何も勉強してなかった。
https://orisei.tumblr.com/post/742672145857069056/chikuri-kijitora3

　※　そりゃ、アンタの周りにおいては、そうだったんだろう…。

　※　この世の中、「不勉強」で「一生渡っていける」ほど、甘いモンじゃ無い…。

　※　どんなに、「頭のいいヤツ」でも、「毎日鍛えているヤツ」「毎日鍛錬しているヤツ」には、抜かされる…。

　※　「昨日の吾に、今日は勝つべし。」だ…。

『　chikuri:

kijitora3:

    lilliput-army:

   “俺が大学にいた1980年代、経済学部や商学部の連中は大学を問わず「恐ろしいほど」何も勉強してなかった。理工系が一回でも落とすと留年確定の実験演習レポートで徹夜したり、外国語系が膨大な動詞活用表の暗記で死ぬ思いをしてた時。あんな奴らが経済の実権を握ったら日本死ぬと思ってたら案の定。”

        — m-takeさんのツイート (via gkojax)

昔の文系大学生の大多数は数学ができないお馬鹿さんなだけで、特に言葉の才能があるとか、歴史研究に燃え尽きたいから文学部へってのはほぼいない　

　でもそれでも就職で冷遇される文学部へ行くのはまだマシで、おバカで勉強しないけど有名どころに就職したいっていう、出涸らしのカスが法学部、経済学部、商学部へ

そんな連中が会社の偉いさんや、官僚の偉い人してるのが日本だから、そりゃお話にならんわけです

    本当に教育って大事

理不尽なレポート返しの物理学実験など思い出すわ

Reblogged 10時間前 from moja-co

366 リアクション
Tweet　』

米海軍は２０２４年に、必要な二等水兵レベルの艦隊勤務要員が２万２０００人不足する見通しである。
https://st2019.site/?p=21804

『ストラテジーペイジの2024-1-20記事。

　　　米海軍は２０２４年に、必要な二等水兵レベルの艦隊勤務要員が２万２０００人不足する見通しである。

　軍艦内の寝台の数を「ｂｉｌｌｅｔｓ」という。これが今、米海軍ぜんたいで、14万5000である。すなわち14万5000人の水兵がいないことには、そもそも持っている軍艦をすべて動かせないわけである。ところが水兵は２万２０００人足りない。定員の16％が揃わない。となると、一部の軍艦は動かせないし、また一部の軍艦は、メンテナンスや修船のスケジュールが、大幅に遅れてしまう。

　これは世界的な傾向である。若者は時間の価値を意識する。洋上で狭い船室で連続３ヵ月も過ごしたくない。それは貴重な人生の時間の無駄遣いではないかと思うわけである。だから、給料を上げても、それがインセンティヴとして訴求しない。

　そこで米海軍は、新造の巡洋艦は１艦を１００人で動かせるように、また、新造の空母も１艦を５０００人で動かせるようにしたがっている。どう考えてもその人数では、十分な「ダメコン」ができそうには思えない。

　※今後は軍艦も、変わった物が増え「ダイバーシティ」の時代になるだろう。ひとつ考えられるのは、艦内にホテル客室並の船室が２００くらいもあって、三等水兵といえども当直でない時は個室で衛星放送のＴＶドラマを見放題になるという「住環境」を提供するもの。』

平均手取り「30万円」より悲惨…日本でますます浮き彫りになる「恐ろしい経済格差」
https://news.yahoo.co.jp/articles/90e888d71b9f0602e285dd43e37194341610c544?page=1　

　※　今日は、こんな所で…。
　※　いずれ、「老後問題」「介護問題」は、必ずやってくる…。

　※　先を見据えて、備えられることは、備えておこう…。

　※　この世の中、「政治」や、「国家」や、「他人」が、助けてくれると言うことは、無い…。

　※　「自分で」、できるだけ備えておくしか、策は無い…。

『1/17(水) 15:32配信
THE GOLD ONLINE（ゴールドオンライン）

（※写真はイメージです／PIXTA）

日本の平均、そして「真ん中」とはどのくらいを指すのでしょうか?　「日本人の生活のリアル」について、国税庁『令和4年分　民間給与実態統計調査結果』、金融広報中央委員会『家計の金融行動に関する世論調査（2022年）』などをもとに解説していきます。

【早見表】年金に頼らず「夫婦で100歳まで生きる」ための貯蓄額

日本の「平均」「真ん中」は?…露わになる歪み

国税庁『令和4年分　民間給与実態統計調査結果』で公表された、1年を通じて勤務した給与所得者の平均給与は「458万円」。令和3年度は443万円でしたので、15万円分、数値が上がった結果となりました。ボーナス等を含めない概算ですが、平均給与458万円ですと、月の収入では38万円ほどになります。手取りは30万円ほどです。

他方、1年を通じて勤務した給与所得者について、給与階級別分布を見てみると、最も多かったのは「300万円超400万円以下」（840万人/構成比16.5％）。次いで「400万円超500万円以下」（779万人/同15.3％）となっています。

男性では、「400万円超500万円以下の者が518万人」（同17.7％）と最も多く、次いで「300万円超400万円以下の者の454万人」（同15.5％）となっています。女性では、「100万円超200万円以下の者が461万人」（同21.5％）と最も多く、「200万円超300万円以下の者の430万人」（同20.0％）となっています。

平均給与458万円ですが、その実、最も多いのは「300万円超400万円以下」。平均値との乖離が見て取れます。

貯蓄額はいくら?平均「1077万円」だが…

貯蓄状況はどうでしょうか。金融広報中央委員会『家計の金融行動に関する世論調査（2022年）』によると、金融資産の平均保有額は単身世帯「871万円」、2人以上世帯「1,291万円」。中央値は単身世帯「100万円」、2人以上世帯「400万円」です。金融資産には預貯金のほか保険、有価証券、その他金融商品が含まれます。

単身世帯の半数が、金融資産の保有額100万円以下。平均値と中央値の乖離に驚く結果ではないでしょうか。

格差是正が叫ばれる一方、2021年、富裕層・超富裕層の世帯数は2005年以降で最多となりました（株式会社野村総合研究所調べ）。その数及び保有資産額は次のとおりです。』

『高齢化も進む今、日本のお金の行方は…

超富裕層（5億円以上）・・・9.0万世帯/105兆円

富裕層（1億円以上5億円未満）・・・139.5万世帯/259兆円

準富裕層（5,000万円以上1億円未満）・・・325.4万世帯/258兆円

アッパーマス層（3,000万円以上5,000万円未満）・・・726.3万世帯/332兆円

マス層（3,000万円未満）・・・4,213.2万世帯/678兆円

コロナ禍の富裕層の間では「カネ余り」といった言葉も台頭しました。各国が大規模な金融緩和政策を打ち出し、株式市場をはじめとしたマーケットは活発化、大きく資産を増やした富裕層が増加したのです。

厚労省の発表によると2022年、日本人の平均寿命は女性が87.09歳、男性が81.05歳となりました。こちらもすごい数字ですが、日本人の寿命はこの先も伸び続け、2050年には、100歳の人口が50万人を突破していると考えられています。

高齢化・生産年齢人口の減少によって今後社会保障費が増加していくことは自明の理とすらいえます。

そのような状況のなかで現政権は「資産所得倍増計画」を掲げていますが、今後日本人の資産所得は「倍増」していきそうだと言えるでしょうか。

中長期的な未来の設計図は、いまだ描けていません。

THE GOLD ONLINE編集部　』

クリスマスに「リア充爆発しろww」とか言って騒いでるうちはまだ大丈夫→こうなったら真剣に考えた方がいい : オレ的ゲーム速報＠刃
http://jin115.com/archives/52387315.html

　※　今日は、こんな所で…。

　※　「クリスマス」とは、ちょっと違うが、「年越し」「お正月」ネタを、提供する…。
　
　※　去年の「年越し」は、オレも、ちょっと「浮かれて」いた…。

　※　何年ぶりかで、３０日と３１日の２日に渡って、「年越しそば」（山菜そば、だし汁付き）を食した（２食パックだったため）…。

　※　お正月には、「おもち」も食し、「正月料理」も、一通り食した…。

　※　そしたら、血圧、通常よりも「１０」も上がった…。

　※　通常値に戻るまで、「１０日」もかかった…。

　※　まあ、塩分の摂り過ぎだったんだろう…。

　※　それに、懲りた…。

　※　ことしは、「年越しそば」も、「餅」も、「正月料理」も、みんな無しだ…。

　※　糖分にも、気配りしないとならないので、「甘いもの」も、無しだ…。

　※　さみしい、限りだ…。

　※　淡々粛々と、通常どおり、減塩、減脂質、減糖分で行くしかない…。

『 ■X（旧Twitter）より

    クリスマスに「リア充爆発しろww」とか言ってｷｬｯｷｬと騒いでるうちはまだ大丈夫。

    「クリスマスだから毎年なんとなくチキンとかケーキとか食べてたけど、よくよく考えると別に無理して食べる必要ないな…」
    とか思い始めたのなら今後の人生と自分にとっての幸せついて真剣に考え始めた方がいい。
    — 安心院バク (@bakunojob) December 23, 2023

クリスマスに「リア充爆発しろww」とか言ってｷｬｯｷｬと騒いでるうちはまだ大丈夫。

「クリスマスだから毎年なんとなくチキンとかケーキとか食べてたけど、よくよく考えると別に無理して食べる必要ないな…」
とか思い始めたのなら今後の人生と自分にとっての幸せついて真剣に考え始めた方がいい。

＜このポストへの反応＞

わかるわかる。
日常を過ごすようになっちゃうんだよね。
一人でラーメン食べてくる。

クリスマスもそうだし、お正月も一人だからお蕎麦やお雑煮食べる必要ないな…と思ってしまっている人間がここに1人…

＞ クリスマスだから毎年なんとなくチキンとかケーキとか食べてたけど
この時点でやばいんだよなぁ

まさに予定がない時は、脳死でチキンとケーキ取り揃えて過ごしてましたね…。
本当になんとなく流されて、何で食べてんだろって思いました。ヤバイ

こういう時間の節目みたいなのを認識するイベントがないと、人間は時間の感覚がバグるんだよな。

リア充とかに対して何も感情がわかなくなるし…と言うか、イブやクリスマスにイチャイチャするカップルに嫉妬するのは、中高生の時ぐらい
つまらんオッサンになっているな俺…

え、堂々とケーキ焼いてても
「独り身でおかしくなったメルヘン趣味のおっさん」
とか陰口叩かれない時期ですよ
すごく楽しいじゃないか、クリスマス

クリスマスの本当の楽しみかたは、家族の喜ぶ顔をみること、自分がサンタを演じる事です(^_^ゞ
イブの夜にウキウキしている子供を見る。これは本当に幸せです。

↑リア充め、末永くお幸せに暮らせるよう健康に気を付けてお過ごし下さい。

羨ましい、と素直に言える人間は強い　』

田舎育ちが振り返る「村社会の3つの特徴」描く漫画に共感と驚きの声　プライバシーのなさ、よそ者はよそ者など
田舎あるあるから、重い話まで。
https://nlab.itmedia.co.jp/nl/articles/2008/01/news008.html

　※　今日は、こんな所で…。

『「これは、私が知っている村社会です」――福岡県のある田舎で生まれ育った作者が「村社会の3つの特徴」を振り返る漫画が、Twitterで共感や驚きなどさまざまな反響を呼んでいます。特に3つ目は重い話だ……。

村社会 3つの特徴 漫画 プライバシー 人間関係 よそ者 重い
作者が感じる村社会の3つの特徴をわかりやすくまとめています

漫画を全部読む

　投稿したのは、漫画家・イラストレーターの新月ゆき（@Shingetsu_yuki）さん。現在は東京都在住で、Twitterとnoteでエッセイ漫画やイラストと文章による体験レポなどを公開しています。

　まず村社会の特徴の1つ目として挙げているのは、プライバシーが筒抜けな点。特に仲が良いわけではないひとの家でさえも、リアルタイムな情報（例えば勤めている会社や彼氏・彼女の有無、夫婦ゲンカの理由など）を「知ってて当然」と話す母親に、「私のこともよその家で話題になっちょうんやろか？」とゾクリとした体験を描いています。

村社会 3つの特徴 漫画 プライバシー 人間関係 よそ者 重い

コメントでも多くの「あるある」の声が寄せられた特徴です

　特徴2つ目は、土地・先祖代々の人間関係があること。例えば初めて会う人でも、「苗字」だけで本家の住所や家族構成が分かってしまうということがあります。

　新月さんの場合、病院などの名前を呼ばれる場所で知らない人から話しかけられ、「どこどこ（本家の住所）の？」「もしかして○○さん（父親の名前）の娘さんね？」と聞かれ、最終的に「あーゆきさんねー」と言われたことがあるそうです。ちなみにその人は新月さんの父親の家の知り合いでした。

村社会 3つの特徴 漫画 プライバシー 人間関係 よそ者 重い

自分の知らない人が自分の家を知っていて、自分も人の家を知っている

　そういった血や土地で人がつながっている村社会の“あたりまえ”の中で、新月さんはある日の出来事で、村には2種類の人間がいることに気がつきます。

その出来事とは、母親が、外から引っ越してきた30代の夫婦のことを、監視するような怖い目で見ていたこと。トラブルはないものの、村から得る情報が少ない「得体の知れない者」として恐らく警戒していたのであろう母親の姿は印象的です。

村社会 3つの特徴 漫画 プライバシー 人間関係 よそ者 重い
外から来た夫婦を怖い目で見つめる母親の姿

　最後の特徴3つ目は、よそ者はよそ者。そして上記の2種類の人間とは、「村の人」か「よそ者」か。漫画では、新月さん自身も引っ越してきた夫婦のことを“新しい人”と潜在的に意識していたことが描かれ、その“よそ者”がいつ村の人になるのかという疑問について、「……たぶん死んでから」ではないかと想像する、重い話になるのでした。

亡くなった2人の子どもが村に住み続けて、ようやく村の人になる――これはあくまで1つの考えですが、それだけ“よそ者はよそ者”という空気を、その村社会で生まれ育った作者が感じているのが分かるお話でした。

村社会 3つの特徴 漫画 プライバシー 人間関係 よそ者 重い
なかなかに重い話です……

　コメントでは、3つ目の特徴に「強い衝撃を受けました…！」といった声から、「地元がまさにこんな感じ」「田舎に住んでるからわかる」などの共感の声が寄せられ話題に。
その後、新月さんは「10～20代の頃は、（他人との）この距離感が息苦しかった」とツイートしつつ、一方で「助け合い精神が強い」といった村社会の別の特徴を挙げ、「村の誰かが困った時は、周囲の人間が助けようと動きます」と、村の人々の温かい面についても触れています。

主に村社会の良い面について、こちらのスレッドで語られています

漫画を読む　』

村社会
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%91%E7%A4%BE%E4%BC%9A

　※　『村の成員は生業を行い生活に必要な資源を供給する環境を共有し』…。

　※　こういう「構造」に立脚しているから、それを「乱す」者には、排除の動力が働く…。

　※　成員全員（今現在のだけでなく、この先将来の者も）の「生活基盤が、かかっている」から、「笑い事」じゃ無いんだ…。

『出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方）
出典検索?: “村社会” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2023年11月）

この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2023年11月）

村社会（むらしゃかい）とは、集落に基づいて形成され、有力者を頂点とする序列構造を有し、余所者を受け入れようとしない古くからの秩序を保つ排他的な社会を指す。

同類が集まって序列をつくり、頂点に立つ者の指示や判断に従って行動したり、利益の分配を図ったりするような閉鎖的な組織・社会を村にたとえた語。談合組織・学界・政界・企業などに用いられる。

村社会にはしきたりが設定され、それを破ったものには村八分などの制裁が科せられる。そこから派生して、同じような悪習を持つ閉鎖的な組織や社会も村社会と呼ばれる[1]。ムラ社会とも表記される。

概要

村は道切りなどにより外部と区別される空間で、村の成員は生業を行い生活に必要な資源を供給する環境を共有し、寄合を行い祭礼や年中行事を共同で行うことにより統一された意思のもと秩序維持を行っていた。

村社会は相互互助的な性質を持つ。農業を中心とした村では水利権、林業を中心とした村では入会権、漁業を中心とした村では漁業権などを村が保ち、再生産可能な水準を保つために機能してきた。これらの権利は古くからの仕来りとして定着したり、収穫祭などの宗教行事とともに安定した産業を維持してきた。

一方で内部には経済的階層や家柄による家格などが存在し、村の秩序維持のための青年組織などが存在した。

特徴としては古くからの仕来たりを墨守する傾向があり、異を唱える者・倣わない者に対しては本人や肉親、更にその者に関わった者まで異端者扱いし、差別を行なうことがある。これを村八分という。

このような状況が軋轢を生み、やがて新たなその地域への移住者や進歩的な若者が反発し、古くから住んできた住民らとのトラブルが後を絶たない。

特徴と問題点

以下のような特徴を持つ。

・利権、入会権、漁業権などの産業上の権益の範囲と一致した広がりを持つ。

・長による支配、ボスと子分の上下関係が厳然と存在する[2]。

・無条件に習慣を踏襲し、全体に一切抗わない[3]。

また、以下のような問題点があり、外部とのトラブルの原因となっている。

・所属する「村」の掟や価値観・しきたりが絶対であり、多様性や少数派の存在自体を認めない。

・"掟"に関与しない世間一般のルールやマナーには無関心であり、他者にも強要。無法状態と化している。

・出る杭は打たれる。長い物には巻かれ、流れには棹を差すべし。寄らば大樹の陰。義理と人情。横並び意識。

・排他主義に基く仲間意識が存在する。

・被害に遭った人が責任者を責めると、大勢で被害者を叩き、問題には触れようとせず、無かったことにする。

・自分逹が理解できない『他所者』の存在を許さない。

・同郷者に対しては「自分達と同じで当たり前である」という意識を抱いており、自我の存在を認めない。

・傍目には異端者に寛容だが、相手を理解しているのではなく理解できるものに「改造」しようとしていたり、特例で見逃されているだけであったりする。

・立場が弱いと規定したものに対しては、陰湿且つ徹底的に圧力を加える。

・構成員は陰口を好む。（噂話好きで口が軽く、問われてもいないのに見聞きした事を自分から喋りたがる“放送局”的存在の主婦が必ずおり、ある家庭での出来事―進学先・就職が決まった、勤務先、子・孫が生まれた、大病をしたなど―は1週間あれば集落全体に知られる）

・有形物のみならず時間や空間に対する共有意識も強く、プライベートやプライバシーといった概念も無い。

・事なかれ主義が多い。

・噂話に対しては、自分達に不利益にならない限り、真実かどうかを深く追求しようとせず、噂を既成事実にしようとする。

・実質的なメリット。街全体の利点より、個人の面目や付き合いの平穏を大切にする。
・集団的な選挙違反（公職選挙法違反）を辞さない。

関係する事件

水俣病
静岡県上野村村八分事件
名張毒ぶどう酒事件
山形マット死事件
奈良県月ヶ瀬村女子中学生殺害事件（加害者家族が村八分に遭っていた）
山口連続殺人放火事件
関川村（村民が村八分の中止命令を求める訴えを起こし勝訴）

題材とする作品

避雷針の夏（櫛木理宇の小説。村社会が根付き、村八分の一家を迫害する過疎の町が舞台）
ザザンボ
野性の証明
ひぐらしのなく頃に
あなたの隣に誰かいる

脚注
[脚注の使い方]

^ 『村社会』 - コトバンク
^ 夢の田舎暮らしにつきまとう｢耳を疑う｣現実　ムラ意識の強く残る地方で嫌われない条件（4/5） 東洋経済オンライン
^ 夢の田舎暮らしにつきまとう｢耳を疑う｣現実　ムラ意識の強く残る地方で嫌われない条件（2/5） 東洋経済オンライン

関連項目

和の思想
農本主義
権威主義
惣掟
イエ・ムラ理論
利益誘導
搾取
家父長制
同調圧力
結 - 絆
地縁 - 血縁
原子力村
集団主義
官僚制
パターナリズム
シマ社会

外部リンク

忖度やパワハラがなぜ頻発するのか　―「ムラ」の構成員であることを今も求められる私たち― （泉谷閑示）日経ビジネス、全5ページ

カテゴリ:

村落共同体

最終更新 2023年12月9日 (土) 13:04 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
テキストはクリエイティブ・コモンズ 表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。』

ムラ社会を批判しながら、ムラ社会的連帯責任を正当化するひとたち　週刊プレイボーイ連載（585) – 橘玲 公式BLOG
https://www.tachibana-akira.com/2023/12/15253

『アメリカンフットボール部の部員3名が大麻など違法薬物の所持で逮捕されたことで、日本大学が廃部の方針を示しました。これに対して、複数のアメフト部員が廃部の撤回を念頭に、大学側と話し合う場を設けるよう要望書を提出したことも報じられました。

ここからわかるのは、大学側が当事者であるアメフト部の部員と話し合うことすらなく、一方的に廃部を決め、違法行為とは無関係の学生に連帯責任を負わせたことです（100人以上いるアメフト部員のうち寮生は20～30人）。』

『アメフト部のガバナンスが崩壊しているのなら、部員たちが夢を目指して一丸となれる組織をつくるのが管理者の責任です。廃部以外に事態を収拾できないのなら、責任をとるべきは能力のない大学管理者でしょう。

こんなことは当たり前だと思うのですが、驚くべきは、「リベラル」を自称しているメディアが廃部の撤回を求めず、「被害者は学生」などといいながら、被害者を罰する連帯責任を「しかたない」と容認していることです。』

『江戸時代の「五人組」制度を例にあげるまでもなく、もともと連帯責任は、無関係の者まで罰することで、同調圧力によってムラ社会を統治する仕組みでした。日本社会ではずっと必要悪とされてきましたが、近代社会は自由で自立した市民によって形成されるのですから、犯したわけでもない罪で罰せられることなどあっていいはずはありません。

＊皮肉なことに、11月30日に日大が文科省に提出した「改善計画」では、日大のガバナンスが機能しなかったのは「ムラ社会」だったからとしています。』

『300万人にもおよぶ膨大な死者と、広島・長崎への原爆投下で悲惨な敗戦を迎えると、前近代的なムラ社会を脱すべく、自由と民主主義がさかんに称揚されました。それを主導したのが「戦後リベラル」ですが、80年ちかくもそんなことをやってきて、挙句のはてが「連帯責任はしょうがない」では、これまでの立派な主張はすべて方便だったのかといいたくなります。

1930年代の日本の新聞は、中国での軍部の暴走を批判しつつも、「今回はしかたない（このようなことが二度と起きないよう改善せよ）」と侵略を正当化してきました。これによって日本は抜き差しならない状況になり、アメリカと開戦すると、あとは「鬼畜米英」の翼賛報道一色になったのです。

残念なことに“リベラル”メディアは、もはやこんな歴史すら記者に教えていないようです。』

安倍晋三元首相、故ジャニー喜多川氏らが買った深い恨みと、日本社会の“裁きのシステム”
https://biz-journal.jp/2023/11/post_363529.html

『法社会学者・河合幹雄

【この記事のキーワード】安倍晋三, 日本大学, 統一教会, 法“痴”国家ニッポン

Twitterでツイート
Facebookでシェア
Instagram
はてなブックマーク

安倍晋三元首相、故ジャニー喜多川氏らが買った深い恨みと、日本社会の裁きのシステムの画像1

　この連載「法“痴”国家ニッポン」ではこれまで、日々の事件やニュースを題材として、一般にあまり知られていない警察・検察行政の裏側や、法の運用の実態について解説してきました。そして、その中で折に触れて、“法の埒外”の問題についても論じてきました。世の中には、法でカバーできない、裁くのが難しい領域が確かに存在する。しかしそれでも、社会システムや慣習、世論など、さまざまな要素がからみ合いながらその穴を埋める機能を果たし、結果として社会をそれなりにうまく回してきた。日本社会のそういう側面は、連載に通底する大きなテーマのひとつでした。

　特定の人物が、そういう“法の埒外”に置かれているケースも少なからずあります。それは、いわゆるアウトローという意味ではなく、権力を手にしていることによって法の裁きから逃れ得る人間がいる、ということです。しかし日本では、そうした人物が、引退や死去などによって権力を手放したとたん、それまで法のもとで見逃されてきた悪行をなんらかの形で追及されて失墜する、というケースが非常によく見受けられます。海外では、多くの人々の恨みを買った“巨悪”が栄え続けるパターンは珍しくありませんが、日本ではまず逃げ切れない。最終回である今回は、それを象徴するような近年の3つの事件を採り上げ、わが国の法と社会の関係について、改めて考察したいと思います。

安倍晋三元首相のケース

旧統一教会との“深い関係”が被害者に与えた深い恨み

　まず考えたいのが、安倍晋三元首相のケースです。周知の通り安倍氏は、2022年7月、奈良県奈良市において、第26回参議院議員通常選挙の応援演説中に銃撃され、非業の死を遂げました。2017年の加計学園問題や2018年の森友学園問題、2019年の桜を見る会問題など、普通なら政治生命を絶たれてもおかしくないような数々の疑惑をかけられながら、そのことごとくを乗り切った安倍氏。そして歴代最長となる7年8カ月もの長期政権を築いたあの安倍氏が、なぜあのようにあっけなく命を落とすことになってしまったのでしょうか？

　もちろん、銃撃事件単体で見れば、警備体制の不備など、要因はいろいろ考えられるでしょう。ただ、根本的な原因を挙げるなら、あまりに多くの人々の恨みを買ったまま権力の座から降りたから。そのひと言に尽きると思います。

　その前提として理解しなければならないのは、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）が信者やその家族、周囲の人たちに対して行ってきたことは、いまだ大々的な法の裁きを受けるまでには至っていないものの、確実に“凶悪犯罪”に類するものだということ。そして安倍氏が、旧統一教会と大昔から深い関係にあったことは今や、先日亡くなった細田博之・前衆議院議長ら自民党幹部でさえも公式に認めるところであり、本人にその自覚があろうとなかろうと、教団の広告塔として“凶悪犯罪”の片棒を担いできたということです。

　教団の所業によって、家庭や人生を破壊され、自殺にまで追い込まれた人は、数え切れないほど存在します。そうした人たちからすれば、安倍氏は、“凶悪犯罪”に加担して自分たちを苦しめた、恨んでも恨みきれない“大罪人”でしょう。加計学園問題や森友学園問題においても、安倍氏に恨みを抱いた人はいたでしょうが、旧統一教会の被害者の恨みは、質・量の両面においてその比ではないはずです。

　もちろん、だからといって、銃撃事件で起訴された山上徹也被告を擁護するのは完全に誤りです。どんな事情があろうと殺人は殺人であり、許されざる行為です。さらにいえば、たとえ誰かを殺したいほど憎くんでいたとしても、実際に殺してしまう人はほぼゼロです。

　しかしながら問題は、“完全にゼロではない”というところなのです。ごく少数ながら、それを本気で実行しようと考えてしまう人はいる。そのため、深い恨みを持つ人が多ければ多いほど、山上被告のような非常手段に訴える人の出てくる可能性は高まっていく。そして、恨みの対象が権力の座から降りて狙いやすくなったとき、ついに決行する人が出てきてしまう。仮に警備体制が万全だったとしても、それを阻止するのは非常に困難なのです。

　安倍氏の死去にあたり、一部のメディアや論者から「自業自得だ」「天罰が下った」というような意見が上がり、批判を浴びました。そうしたものいいの是非はおくとして、結果的に安倍氏がああいう形で殺害された背景には、そういう確率論的な“恨みの構造”があったのは事実であると理解すべきだと思います。

安倍晋三元首相、故ジャニー喜多川氏らが買った深い恨みと、日本社会の裁きのシステムの画像2
安倍晋三・元首相が凶弾に倒れたのち、事件現場となった近鉄・大和西大寺駅前まで献花に訪れる人々。（写真はGetty Imagesより）
安倍晋三元首相、故ジャニー喜多川氏らが買った深い恨みと、日本社会の裁きのシステムの画像3
ジャニーズ事務所から社名変更した株式会社SMILE-UP.公式サイト内に設けられている、「被害補償特設サイト」のトップページ。
旧ジャニーズ事務所・ジャニー喜多川氏のケース
未成年者に対する大量強制わいせつという凶悪犯罪

　安倍氏のケースとは異なり、権力者が死後に名誉を失うパターンもあります。その典型例がジャニー喜多川氏でしょう。

　多数の人々に恨まれていたという点では、ジャニー氏も安倍氏と同様です。ジャニー氏の性加害問題を受けて設置された「外部専門家による再発防止特別チーム」が2023年8月に公表した調査報告書によれば、被害者は少なく見積もっても数百人にのぼるそうです。未成年者に対する大量強制わいせつというジャニー氏の行為は、実質的に人間を1人殺した以上の刑罰、すなわち20年以上の懲役が想定される凶悪犯罪です。「性」という、人間にとってきわめて根源的な部分を弄ばれ、人生を壊された人たちの恨みの深さは、安倍氏のケースに比肩し得るものでしょう。

　ただ、ジャニー氏の場合、安倍氏と異なり、人々の恨みが生前に爆発することはありませんでした。というより、ジャニー氏とジャニーズ事務所（当時）が権力を巧みに操り、爆発させないように抑え込んでいた、というほうが正確でしょう。

　ジャニー氏は、ジャニーズ事務所の所属タレントにとって、自分の芸能生活のすべてを決定する絶対的な権力者でした。ジャニー氏は、性加害を告発することはおろか、拒むことすらできない環境に所属タレントを置くことで、数十年にわたり安心して“行為”を続けることができたのです。

　またメディアに対しても、ジャニー氏の権力は絶大な威力を発揮しました。ジャニーズ事務所は、多くの人気タレントを輩出してきた業界のトップ企業です。良好な関係を維持したいメディアとしては、ジャニー氏の性加害を報じることに消極的にならざるを得ない。ジャニー氏は、みずからのそうした立場を最大限に活かしてメディアを完璧にコントロールし、結局、その目の黒いうちに、社会から指弾されることはありませんでした。

　しかし、2019年7月にジャニー氏が、2021年8月にその姉で共同創業者のメリー喜多川氏が亡くなったことで、風向きは一気に変わりました。2023年3月、英BBCが、ジャニー氏の性加害を題材とする長編ドキュメンタリー『J-POPの捕食者 秘められたスキャンダル』を公開したことが大きな契機となり、2023年4月に元ジャニーズJr.のカウアン・オカモト氏が実名・顔出しで記者会見を開くなど、元所属タレントによる告発が相次ぎました。

　そうした情勢を受けて2023年5月、ジャニーズ事務所は公式ホームページで謝罪の動画を配信。2023年8月に「外部専門家による再発防止特別チーム」が性加害の事実を認定したことを受け、ジャニー氏の姪の藤島ジュリー景子氏は社長を辞任、そしてついには、ジャニーズ事務所そのものがなくなってしまうこととなりました。

　つまり、結局のところジャニー氏は、プロデューサーとしての卓越した手腕で業界トップへ押し上げた事務所を、みずからの悪行によって終焉へと導いてしまった、というわけです。

　そうした展開の速さと激しさは、ジャニー氏の権力がいかに絶大だったか、そしてなにより彼に対する所属タレントたちの恨みがどれほど深かったかを物語っているといえるでしょう。

安倍晋三元首相、故ジャニー喜多川氏らが買った深い恨みと、日本社会の裁きのシステムの画像4
株式会社SMILE-UP.公式サイト内の会社概要ページより。代表取締役社長は東山紀之氏、代表取締役副社長は井ノ原快彦氏、そして代表取締役として藤島ジュリー景子氏の名前も残る。
安倍晋三元首相、故ジャニー喜多川氏らが買った深い恨みと、日本社会の裁きのシステムの画像5
日本大学公式サイト内、同大理事長の紹介ページより。現理事長は作家の林真理子氏。プロフィール写真の撮影は、著名カメラマン・篠山紀信の手による。

日本大学前理事長・田中英壽氏のケース

60年代の「日大紛争」によって権力基盤を築く

　最後に、日本大学前理事長の田中英壽氏のケースについて考えてみましょう。日本大学を巡っては、2018年5月に発生したアメリカンフットボール部の選手による反則タックル問題をきっかけとして、大学運営側の異常な体質が社会の耳目を集めるようになりました。その中で2021年9月、日本大学医学部附属板橋病院の建て替え工事を巡る背任事件が発覚。捜査の過程で、当時理事長を務めていた田中氏の所得隠しと脱税が明らかとなり、田中氏は所得税法違反で逮捕されました。結果、田中氏は理事長を辞任、2022年3月に有罪判決が確定しています。

　田中氏の場合、「日大のドン」としてまさにわが世の春を謳歌していたさなかに権力の座から引きずり下ろされたわけで、その点では安倍氏・ジャニー氏のケースと異なります。ただ、学生相撲の選手から日本大学相撲部監督、最終的に理事長にまでのし上がり、犯罪に手を染めていた彼の経歴を見れば、安倍氏・ジャニー氏と同様、大勢の恨みを買っていたであろうことは想像に難くありません。

　田中氏は長年、警察・検察にとって“アンタッチャブル”な存在でした。というのも、司法界や大学界隈ではよく知られた話ですが、全共闘時代の1968年に発生したいわゆる「日大紛争」において、当時経済学部4年生の相撲部員だった田中氏は大学側につき、全共闘つぶしの急先鋒として活躍、警察・検察に大きな貸しを作っていたからです。しかも日本大学は、他大学と比べて警察官を突出して多く輩出しています。そのため警察・検察は、田中氏と暴力団の交際が発覚するなどしてもまったく手を出せない、という状況が長く続いたのです。

　そういう、まさに“無敵”の状態が、反則タックル問題という思いもかけない事件を契機に覆されました。警察・検察は、日本大学の運営側に対する社会的な批判の高まりを追い風として、ようやく“伏魔殿”の闇に迫れるようになったのです。そうなるともう止まりません。田中氏を恨んでいる人は学内外にいくらでもいるでしょうから、そこから情報が警察にどんどんリークされ、ついに田中氏の逮捕に至ったのです。

　田中氏は、懲役1年、執行猶予3年、罰金1300万円の有罪判決と、理事長の辞任という、一定の社会的制裁を受けました。しかし、表向き日本大学から一掃されたことになっている田中派が、いまだに学内で幅を利かせている現状に対して、不満を持っている人は少なくないようです。その証左のひとつが、2023年8月、日本大学アメリカンフットボール部の部員が、覚醒剤取締法違反と大麻取締法違反の疑いで逮捕されたこと。その後も尾を引き、現理事長である林真理子氏のガバナンス能力の欠如を問う声も上がり始めているこの事件は、匿名の「保護者」を名乗る人物から関係各所に送付された告発文書によって発覚したとされています。私は、田中氏あるいは田中派に恨みを持つ人物が、学内の田中派をさらに追い詰めることを目的に情報をリークしたのではないかとさえ考えています。

安倍晋三元首相、故ジャニー喜多川氏らが買った深い恨みと、日本社会の裁きのシステムの画像6

日本大学の公式サイト内に設置された、「日本大学は違法薬物の追放を宣言します」との宣言ページ。

犯罪や悪事に対する裁きは、社会システム全体によって下される

　このように三氏のケースを並べると、権力をほしいままにして大いなる怨恨を生み出した人物は、たとえ法で裁かれることはなくても、最終的に逃げ切ることはできないという、日本における法と社会の関係、あるいは日本人の犯罪観が見えてくるでしょう。

　そして、そこで重要な役割を果たしているのは、やはり世論の力です。世論は、ジャニー氏・田中氏のケースでは、被害者や警察・検察を突き動かす原動力となり、安倍氏のケースでは、被害者である安倍氏以上に、加害者である殺人犯に同情的な風潮を生み出しさえしました。犯罪や悪事に対する裁きというものが、法だけで決せられるのではなく、法を含めた社会システム全体によって下されているのだということを、三氏の事例が改めて教えてくれるのです。

　さて、「月刊サイゾー」（小社刊）2012年10月号から連載を始め、その後ウェブメディア「wezzy」「ビジネスジャーナル」（ともに小社運営）に活動の場を移したこの「法“痴”国家ニッポン」は、今回をもっていったん終了となります。足かけ10年以上にわたり、治安・犯罪に関して巷間に流布している言説の誤りや、警察・検察の知られざる実情などについて論じてきましたが、読者諸兄にとってなにかしら得るものがあったなら幸いです。長い間おつき合いいただき、ありがとうございました。

（構成＝青木 隼）

河合幹雄

1960年生まれ。桐蔭横浜大学法学部教授（法社会学）。京都大学大学院法学研究科博士課程修了。社会学の理論を柱に、比較法学的な実証研究、理論的考察を行う。著作に、『日本の殺人』（ちくま新書、2009年）や、「治安悪化」が誤りであることを指摘して話題となった『安全神話崩壊のパラドックス』（岩波書店、2004年）などがある。

Twitter:@gandalfMikio
Business news pick up

ニュースサイトで読む: https://biz-journal.jp/2023/11/post_363529.html
Copyright © Business Journal All Rights Reserved.　』