『 近代以前の社会では人々の位置づけが生産関係ではなく法的・宗教的な身分秩序によって規定されていたため、マルクスが登場するまで「階級」という経済構造に基づく概念は成立しなかった。
（身分が中心だった社会構造の特徴）身分制度は、法的・宗教的に固定された社会的区分であり、王侯・貴族・聖職者・農民などのように、出生や職分によって人々を区別する制度だったWikipedia。 ・固定性：身分は生まれによって決まり、移動はほぼ不可能。 ・法的特権：貴族の特権、聖職者の免税など、法制度が身分を保障した。 ・宗教的正統化：身分秩序は神意や伝統として正当化され、社会の安定を支えた。 ・経済構造の未分化：封建社会では生産手段の所有形態が複雑で、経済的役割よりも身分的役割が優先された。このように、社会の基本的な区分は「経済的役割」ではなく「法的・宗教的役割」によって決まっていたため、階級という概念が必要とされなかった。（「階級」が成立しなかった理由）：
経済構造の未成熟
階級とは、マルクス主義的には生産関係における位置の違いによって形成される集団であるasahi-net.or.jp。
しかし近代以前の社会では、
・生産手段の私的所有が未発達
・市場経済が未成熟
・賃労働が一般化していない
ため、資本家と労働者のような経済的対立構造が明確ではなかった。
そのため、社会分析の中心は「身分」であり、「階級」という概念は歴史的に必要とされなかった。
（マルクスが「身分」から「階級」へ転換した理由）
検索結果によれば、マルクス自身が「階級」と「身分」を区別して使うようになるのは、1842年以降の著作を通じてである
北海道大学
+1
。
マルクスは、近代資本主義の成立によって次の変化を観察した：
・生産手段の私的所有が確立
・賃労働が一般化
・市場経済が社会の基底構造となる
この結果、社会の対立は身分ではなく資本家と労働者という経済的対立として現れた。
マルクスはこの新しい社会構造を説明するために、身分ではなく階級という概念を導入した。
（身分と階級の本質的な違い）
項目
身分
階級
基準
・法的・宗教的秩序 生産関係・経済構造移動可能性 ほぼ固定 一定の流動性あり正統化 伝統・神意 経済構造の必然社会の中心 封建社会 資本主義社会マルクスの評価 前近代的・固定的 近代社会の核心概念（まとめ：なぜ身分が重要だったのか） ・封建社会では、社会秩序の基礎が法的・宗教的な身分制度だった。 ・経済構造が未発達で、階級を定義する生産関係が未成熟だった。 ・近代資本主義の成立によって初めて、階級という概念が社会分析の中心となった。このように、階級概念は近代資本主義という歴史的条件のもとで初めて必要とされ、マルクスによって理論化されたのである。次に知りたいのは、身分制度がどのように近代化の中で崩壊し、階級社会へ移行したのか、それとも現代にも身分的要素が残存しているのか、といった点でしょうか。北海道大学初期マルクスにおける 階級概念の形成に関するノート -「階級 ...作業の前提として,マルクス自身が「階級」概念を「身分」概念と区別して使うようになってくる過程,すなわち1842年の . 『 ライン新聞』に執筆した「木材窈盗取締法にかんする討論」についての論稿から,44年の『独仏年誌』所収論文「〜ーゲル法哲学批判序説」を経て,45~46年に執筆された『 . イツ・イデオロギー』に至る過程に注目して,初期マルクスにおける階級概…北海道大学初期マルクスにおける階級概念の形成に関するノート：「階級 ...初期マルクスにおける階級概念の形成に関するノート：「階級」と「身分」との区別を中心として 朝岡, 幸彦 社会教育研究, 1985, 6, 37-44 Permalink : https://hdl.handle.net/2115/28446 このアイテムのアクセス数: 1,775 件 （2026-10-24 03:24 集計）Wikipedia身分制度 - Wikipedia身分制度 （みぶんせいど）とは、 職分 や 階級 によって振り分けられている 社会 的 制度 のこと。 多数の国に於いて身分制度が撤廃されているが、王族や貴族が現在も残る国や地域では、明確に区別されている。 インドには カースト とよばれる身分制度がある。 被差別民 を造ったのは、 秀吉 や 家康 などの 権力者 であるという「近世政治起源説」があったが、現…すべて表示
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