ポストアンコール時代

,

ポストアンコール時代
https://en.wikipedia.org/wiki/Post-Angkor_period

　※　今日は、こんな所で…。

『（※　翻訳は、Google翻訳）

カンボジアのポストアンコール時代(クメール語: ប្រទេសកម្ពុជាក្រោយសម័យអង្គរ )、中期とも呼ばれ、[1]は 15 世紀初頭からの歴史的時代を指します。 1863 年までの 1 世紀、フランスによるカンボジア保護領の始まり。信頼できる情報源（特に 15 世紀と 16 世紀のもの）は非常に稀であるため、科学界が満場一致で認めた、クメール帝国の衰退を示す具体的な出来事に関する擁護可能で決定的な説明はこれまでのところ生み出されていない。 。[2] [3]しかし、ほとんどの現代の歴史家は、宗教的、王朝的、行政的、軍事的性質、環境問題、生態学的不均衡[4]のいくつかの明確で段階的な変化がインドシナの権力の変遷と一致しており、解釈。[5] [6] [7]近年、学者の焦点は人間と環境の相互作用や、洪水や干ばつなどの自然災害を含む生態学的影響にますます移ってきています。[8] [9] [10] [11]

カンボジア王国
ក្រុងកម្ពុជាធិបតី (クメール語)
1431–1863
国旗
西暦1540年のカンボジアと東南アジア本土

首都

スレイ・ソルチョル (1431–1434)
チャクトムク (1434–1525)
ロンヴェク (1525–1603)
ルヴェア・エーム (1603–1620)
ウドン (1620–1863)

共通言語
中期クメール (1777 年まで)
クメール語

宗教
仏教
悪魔名
カンボジア人
政府
絶対君主制
君主

  • 1431 ～ 1463 年
    ポンヘア・ヤット (最初)
  • 1860 ～ 1863 年
    ノロドム （最後）
    歴史的な時代
    近世
  • アンコール包囲戦
    1431
  • シャムの侵入
    1594年
  • フランス保護領
    1863年8月11日
    人口
  • 1500
    1,200,000 [要出典]
  • 1700
    1,650,000 [要出典]
    通貨
    ティカル
    ISO 3166コード
    KH
    前任者 成功したのは
    クメール帝国

フランスのカンボジア保護領
今日はその一部
カンボジア
タイ
ベトナム

クメール史の主要な資料であった寺院の石碑は、13 世紀を通じてすでに稀少であり、14 世紀の 30 年代に終わり、16 世紀半ばまで再開されません。王室年表の記録は、1327 年から 1336 年まで在位したジャヤヴァルマン 9 世パラメーシュワラ (またはジャヤヴァルマ＝パラメーシュワラ) 王の時代に打ち切られています。200 年以上にわたり、王の名前さえも記録した現代の記録は一つも存在していません。記念碑的な寺院建築の建設と維持は、ジャヤヴァルマン 7 世の治世後に行き詰まっていました。著者マイケル・ヴィッカリー氏によれば、カンボジアの15世紀に関する外部情報源は中国の明実録のみであるという。(英語の真の記録) 年代記と最古のアユタヤ王室年代記[12]は、最大限の注意を払って解釈する必要があります。[13]

間違いなく現実を反映し、15 世紀全体の中心基準点となるこの単一の事件は、1431 年頃、首都ヤソーダラプラ(アンコール トム) で行われた、何らかの未公開の性質のシャムの介入です。歴史家は、この出来事を、カンボジアの政治的中心が南のプノンペンの河港地域とその後のロンベクへの移動に関連付けています。[14] [15]

16 世紀の資料はさらに多数ありますが、依然としてカンボジア国外からもたらされています。この王国はメコン川を中心としており、アジアの海上貿易ネットワークの不可欠な部分として繁栄しており[16] [17] 、実際にヨーロッパの探検家や冒険家との最初の接触がここを経由して行われた。[18]シャムとの戦争は西部の領土を失い、最終的には1594年に首都ロンヴェクを征服した。ベトナム人は「南進」してメコンデルタのプレイノコール/サイゴンに到達した。17世紀に。この出来事は、カンボジアが海へのアクセスと独立した海洋貿易を失うというゆっくりとしたプロセスを開始します。[19]

17 世紀から 18 世紀にかけてシャムとベトナムの支配が強化され、クメール君主の権威が臣下の状態に低下するにつれて権力の座が頻繁に移動する事態を引き起こしました。両勢力はカンボジア法廷に対して交互に服従と貢物を要求した。[20] 19世紀初頭、ベトナムとシャムの王朝が確立すると、カンボジアは国家主権を失い、共同宗主権下に置かれた。英国代理人ジョン・クロファードは、「…あの古代王国の王は、ヨーロッパ諸国の保護下に身を投じる用意がある…」カンボジアをベトナムとシャムに編入することから救うため、アン・ズオン王は植民地フランスの申し出に同意した。この保護法は、1863年8月11日にノロドム・プロンバリラク国王が署名し、フランス保護領を正式に承認することで発効した。[21]

コンテンツ

歴史的背景と原因編集

クメール帝国は、 8 世紀から 9 世紀の初期以来、東南アジア本土 の大部分に対して着実に覇権を獲得してきました。西の隣国、現在のビルマのモン族の異教王国との対立や戦争は、東のチャンパとの戦争ほど数も決定的でもありませんでした。クメール語とチャム語のヒンドゥー教 王国は何世紀にもわたって互いの封じ込めに気をとられており、クメールの軍事目標の一つは「アンコール王スーリヤヴァルマン2世とジャヤヴァルマン7世の治世下」だったと主張されている。チャム港の征服、「…当時の国際貿易において重要だった」。[22] 1177年のチャム族によるアンコール侵攻など、クメール人は多くの深刻な敗北を喫したにもかかわらず、1181年のチャム族都市国家ヴィジャヤ侵攻のときのように、帝国はすぐに回復し反撃することができた。[23] [24]

モンゴル人の中国南部への侵入と政治的・文化的圧力により、12世紀にタイ族とタイ族が南下し、チャオプラヤ川上流に定住しました。[25]スコータイ王国と後にアユタヤ王国が設立され、「…メナム渓谷の上部と中央のクメール人を征服し、その領土を大幅に拡大した…」[26]

軍事的挫折編集

カンボジア王室年代記やアユタヤ王室年代記[27]などの多くの資料には、軍事遠征や襲撃の記録が日付や君主や軍閥の名前とともに記載されているが、デイビッド・チャンドラーやマイケル・ヴィッカリーなどの影響力のある学者数人は、これらの文書の正確性と信頼性に疑問を抱いている。[28] [29] [30]ただし、他の著者はこの厳格な「全体的な評価」を批判しています。[31]

デビッド・チャンドラーは、『歴史執筆世界百科事典』第 2 巻の中で次のように述べている。「マイケル・ヴィッカリーは、1550 年より前の出来事を扱うこの本を含むカンボジアの年代記は検証不可能であり、多くの場合、タイに関するタイの年代記からコピーされたものであると主張した…」 [28] [32] 言語学者のジャン＝ミッシェル・フィリッピは次のように結論づけている。コー。」[33]類似点は、ラムカムヘン論争の顕著な例として、タイの年代記にも当てはまります。[34] [35]

パラマヌチッチノロートのシャム王室年代記によると、衝突は1350年、1380年頃、1418年、1431年頃に起きた[36] [37] 。

「1350/1351年、おそらく1350年4月、ラマディパティ王は息子のラメシュヴァラにカンブジャ王の首都（アンコール）を攻撃させ、スパンブリーのパラマラジャ（ファングア）に彼を支援させるために進軍させた。カンブジャの首都は占領され、多くの家族が首都アユディヤに移送された。

当時[1380年頃]カンブジャの支配者がチョンブリーを攻撃し、地方から東方のチャンタブリーへ家族を連行し、[カンボジア軍とともに]カンブジャに戻った約6、7千人に達した。そこで国王はカンブジャを攻撃し、占領して首都に戻った。

それから[1418年]彼はカンブジャの首都アンコールを攻撃し、占領した。」

土地か人か？編集

シャムの情報源には、チェンマイやアンコールにある敗戦国の首都や文明の中心地からかなりの数の住民を捕獲する習慣が記録されており、これが文化の衰退を加速させたと考えられる。[37] [38]

中国絵画の18世紀のカンボジア人、謝隋作の 「定期供養の肖像」 。

著者のマイケル・ヴィッカリーは、著書『ビエンチャン王国の二つの歴史的記録 – 土地か人々か?』の中で、この主題の重要性について議論しており、「アンコールが単に豊かな農業資源を支配するのではなく、タイ中部での人的資源を望んでいたかどうかは、まったく確かではない」と述べている。そして、「…初期の東南アジアの政治経済の結果、統治者は土地の支配と人々の支配のどちらに関心を持つようになったのか…」そして「…この議論の双方が、その場限りの、ケースバイケースの宣言を提示し、それが呪文のように繰り返されてきました…この問題についての批判的な議論は長い間待ち望まれていました…」

反対の意見

著者のアキン・ラビバダナはラーム・カムヘンの言葉を引用し、「歴史的な東南アジア本土諸国​​の特別な特徴の一つは、人的資源の不足であった。人的資源の必要性は、タイと近隣諸国との間の各戦争後の出来事によってよく示されている。勝利した側は常に、征服された領土から多くの人々を連れ去った。しばしば村全体が征服者の領土に移され、そこで彼らは同化され、征服者の住民となった。」

デビッド・K・ワイアット：「他のものと同様に、タイムアンは、労働力と農業技術に関して土地が豊富な地域で人的資源を効率的に使用するための手段でした。」

そして、アウン＝スウィンは次のように書いている。「初期の東南アジアの戦争の多くは、勝者が打ち負かした敵の人口の半分を奪い、後に彼らを自分の土地に再定住させる光景を目撃した。パガンはビルマの乾燥地帯に位置し、その経済基盤は主に灌漑農業に依存していた。土地は豊富だったが、労働力を得るのは極めて困難だった。」[39]
王朝的および宗教的要因編集
1863年まではカンボジア王国の国旗でした。

初期のクメール王国から、ムン川渓谷のピマーイにあるダンレック山脈の西に始まったマヒダラプラ王朝 (初代国王ジャヤヴァルマン 6 世、1080 ～ 1107 年)の確固たる確立までの完全な移行は数十年続きました。一部の歴史家は、これらの王は絶対的な中央行政管理を獲得できず、地方資源へのアクセスも限られていたと主張する。王朝は「祭祀政策」と系図的伝統を廃止した。最終的には大乗仏教が容認され、スーリヤヴァルマン 1 世を含む数人の仏教王が出現すると、さらなる勢いが続きました。 ラジェンドラヴァルマン 2 世とジャヤヴァルマン 7 世。[41]

これらの統治者たちは神であるとは考えておらず、また自らを神であるとは考えていなかったので、王の権威、中央権力に対する認識の変化、そして外国の統治者に対する王朝の威信の喪失につながりました。事実上、王室臣下には、聖別された指導者「ヴァルマン」 ――守護王を擁する軍事的優位のヒンズー教国家からの注意と支援を、仏教寺院の相反する教えによる内なる世界のオルタナティブへと向け直す許可が与えられたのだ。インドラヴァルマン 3 世(1295 年頃 – 1308 年) は、上座部仏教を国教として採用しました[42]。これは、達成するための功績を蓄積する個人および個人の責任に対するさらに受動的で内向的な焦点を暗示していました。涅槃。[43]

ミリアム・T・スタークは、9世紀以来、王位継承、簒奪者、そして「二級」支配者を巡る競争と対立が王国の特徴となっていたと主張している。「地方レベルから統制を奪うことができたのは少数の統治者だけだったため、…統合と政治的分裂が交互に続いた」時代。[44]

王国が成長して外国の土地を占領するにつれて、帝国社会がどのように発展していったのかについては、依然として議論が続いている。著者らは、東南アジアの王と民衆の忠誠心、アイデンティティの性質と程度、マンダラの概念、国家宗教の変化の影響との関係について、数多くの理論を提示している。学者のベン・キーナンは、 『血と土：現代の虐殺1500-2000年』の中で著者ヴィクター・リーバーマンに言及し、民族や国家の概念に固執するよりも普遍的な宗教と同一視する傾向を強調している「[地方裁判所は]…支配者が臣民と同じ民族であることなどの正式な要求はない」 [45] [ 46 ]

環境問題とインフラの崩壊編集

歴史家は、アンコールのヤソーダラプラでの「…深く儀式化された精巧な水力工学システム…」 [47] の繊細な灌漑網と運河システムの生態学的不均衡が進行したことが衰退の原因となったという考えをますます主張している。最近の研究によると、灌漑システムが過剰に使用され、徐々に泥が堆積し始め、それが大規模な森林伐採によってさらに拡大したことが示されています。運河や堤防の代わりに恒久的な記念碑の建設プロジェクトや寺院の維持管理が王室の財源に多大な負担をかけ、何千人もの奴隷や庶民が公共労働力から流出し、税赤字を引き起こした [48] 。[49]

著者のヘン・L・トゥン氏は、『地質学とアンコールの衰退』の中で常識に言及し、次のようにまとめています。「…長い乾期に備えて水を蓄える必要性にクメール人が夢中になっていたこと。人間と獣の両方に飲料水と家庭用水を供給するため、各家庭に池が必要であった。アンコールのバライ[貯水池]は、単に都市人口の必要性の現れであった。水はアンコールにとって生命の泉であり、その供給の混乱であった」致命的だろう。」[50]

アンコールの最近のライダー（光検出と測距）ジオスキャンは、いくつかの「ユリイカの瞬間」を引き起こし、「アンコール地域の都市主義に対する私たちの理解を大きく変えた」新しいデータを生み出しました。[51]年輪年代学的研究の結果は、14 世紀から 15 世紀にかけて長期間の干ばつがあったことを示唆しています。[52]その結果、最近のこの時代の再解釈では、人間と環境の相互作用と生態学的影響がより重視されるようになった。[8]
チャクトムク時代編集

首都ヤソーダラプラ[53]とアンコール遺跡群の放棄後、わずかに残ったクメール人生存者はシャム人の援助を得て、南東約200キロのメコン川とトンレサップ川の合流点、現在のプノンペンにあたる場所に新たな首都を設立した。このようにして、メコンデルタを経由して中国海岸、南シナ海、インド洋を結ぶ国際貿易ルートにアクセスし、クメールの中心地、シャム上流部、ラオス王国の河川貿易を支配した。。内陸部の前身社会とは異なり、この社会は外界に対してより開かれており、富の源として主に商業に依存していました。明王朝(1368 ～ 1644 年)に中国との海上貿易が導入されたことにより、王室貿易独占を支配していたカンボジアのエリート層に有利な機会が提供されました。[54]

首都が消滅しても、アンコール寺院はこれまでと同様に国家の中心であり続けたことに歴史家は同意しています。デビッド・P・チャンドラー：「1747年の碑文は、アンコール・ワットにおける最後の広範な碑文であり、フランス人によって「発見」されるわずか1世紀前に、カンボジアの宗教生活におけるこの寺院の重要性を明らかにしている。」[55]

ロンヴェク時代編集

ポルトガルの地図上のカンボジアの描写 (17 世紀)

アン チャン 1 世 (1516 ～ 1566 年) は首都をプノンペンから北のトンレサップ川岸のロンヴェクに移しました。貿易は重要な特徴であり、「 … 16 世紀にはアジアの商業圏において二次的な役割を果たしていたように見えましたが、カンボジアの港は実際に繁栄しました。 」そこで取引される製品には、貴石、金属、絹、綿、線香、象牙、漆、家畜(象を含む)、およびサイの角が含まれていました。

西洋とのファーストコンタクト編集

マラッカの征服者であるポルトガルの 提督 アルフォンソ・デ・アルブケルケの使者は1511年にインドシナに到着したが、これは記録に残るヨーロッパの船員との最も早い公式接触である。16 世紀後半から 17 世紀初頭まで、ロンヴェクは中国人、インドネシア人、マレー人、日本人、アラブ人、スペイン人、イギリス人、オランダ人、ポルトガル人の商人による繁栄したコミュニティを維持しました。[56] [57]

キリスト教の宣教活動は、1555 年にカンボジア王国に初めて足を踏み入れたポルトガルの聖職者修道士 ガスパール・ダ・クルス[58]によって始まりましたが、彼は「神の言葉を広めることができず、重病を患っていました[原文ママ]」。その後の試みでは会衆を実証できる結果は得られませんでした。[59] [60] [61]

シャムの侵入編集

オランダの地図製作者ヨハネス・ヴィンブーンズ による絵「カンボジアのホーフトシュタット、オーウェック – カンボジアの首都ロンヴェック」

詳細は「シャム・カンボジア戦争 (1591-1594)」および「カンボジア・スペイン戦争」を参照

カンボジアは1583年にタイの王子で軍閥のナレスアンによって攻撃され[62]、ロンヴェクは1594年に捕らえられ、これがこの都市にシャム軍総督の設立の始まりとなった。主権者の座が臣下の座に降格されたことにより、初めて王国に対してある程度の外国政治的支配が確立された。[63] [64] [65] [66]ロンヴェクでシャムが首都を占領した後、カンボジア王族は人質に取られてアユタヤの宮廷に移送され、永続的にタイの影響下に置かれ、君主の監視の下で互いに妥協し競争するまま放置された。[67]

当初は一部の王室メンバーがビエンチャンのラオス宮廷に避難することができた幸運な状況だったが、クメール王族の健康と誠実さにとっては多くの不吉な章の一つとして終わった。難民たちは請求を求めて戻ってくることはなかった。ラオスで生まれ育った彼らの息子たちは、予想のとおり疎外され、「適度に」操られながら、シャムの親族と対立し、下位の生まれで統治していた国王ラム1世をスペインとポルトガルの船員の助けで殺害させた。[68]

カンボジア・スペイン戦争で外国人の手、マレー人とチャム人が関与して彼らが殺害され敗北した直後。この王室の屈辱のパターンは、17 世紀、18 世紀、19 世紀に続いたことで顕著であり、フエのベトナム宮廷も王室劇のさらなる舞台として加わりました。[69]結婚政策への介入に成功した保護者たちによって促進され、画策された王室候補者の口論は、数十年にわたって、競争上の権威の効果的な国王を回復する機会をしばしば妨げた。[70] [71]

スレイ・サンソール時代編集

プレア ラム 1 世とプレア ラム 2 世は何度か首都を移転し、プノンペンの北東約 40 キロメートルのトゥール バサン (スレイ サントール)に王都を築き、その後ポーサット、ラベア エム、そして最後にウドンを築きました。1596年、マニラから来たスペイン人とポルトガル人の征服者たちがスレイ・サントールを襲撃し、破壊した。[73]

1597年、マレー系イスラム商人がカンボジアを征服しようとしたスペインの征服者を虐殺した。

ウドン時代編集

カンボジアの旧首都 プノン・ウドン。

17世紀までにシャムとベトナムは肥沃なメコン流域の支配権を巡って争いを強め、弱体化したカンボジアへの圧力を強めた。[74] [75] 17世紀はアンコール後のカンボジアとベトナムとの直接的な関係の始まりでもあり、ベトナム中部と南部を支配していたグエン諸侯と北部のチン諸侯との間の戦争である。[76]

アンリ・ムオ：「インドシナ中部の旅」1864年

音楽の音に合わせて行進します。そこには再び、黄色いマントをまとい、聖なる器を背負い、施しを求める一列縦隊の聖職者の一団がいた……人口全体の数は約12,000人だ。」[77]

メコンデルタの喪失編集

1683年 カンボジアを示す地図
1686年のカンボジア王国

15 世紀後半までに、中国文明圏の子孫であるベトナム人は、チャンパ公国の領土の一部を征服しました。生き残ったチャム族の一部は1471年に離散を始め、多くはクメール領土に再定住した。[79] [80]しかし、カンボジア年代記は、17世紀になるまでチャム人のカンボジア到着について言及していない。チャンパに最後に残った公国パンドゥランガは 1832 年まで存続した[ 82 ] 。

伝統コース編集

1719年 カンボジアを示す地図

1620年、ベトナム人は南への拡大（Nam tiến）を続け、それまでクメールの領土であったメコンデルタに到達しました。また、1620年にクメール王チェイ・チェッタ2世（1618年～1628年）は、1428年から1788年までのレ王朝時代のほとんどでベトナム南部に影響力を持ったグエン諸侯の一人であるグエン・フック・グエン領主の娘と結婚した。3年後、チェイ・チェッタ王はベトナムがプレに税関を設立することを許可した。 y Nokor、現在のホーチミン市。ベトナムは中国から独立した後、中華帝国の辺境政策を独自に導入し、17世紀末までにこの地域はベトナムの完全な行政管理下に置かれた。カンボジアの国際海上貿易へのアクセスは、ベトナムの税金と許可によって妨げられていました。[83]

反対の意見編集

カンボジアの王がベトナムの王女と恋に落ち、王女がベトナムのメ​​コンデルタであるカンプチア・クロムを要求し入手したという物語は民間伝承であり、学者によって無視され、王室年代記にも言及されていない。[84] [85]

王室の記録とそのかなり疑わしい内容を再解釈する過程で、マイケル・ヴィッカリーは、将来の出版物ではこれらの矛盾した事実が考慮に入れられると再び仮定している。「第一に、着実なベトナムの『南への進撃』（ナム・ティアン）という概念そのものが再考する必要がある。それは安定したものではなく、その段階は、継続的な南方拡大政策が存在しなかったことを示している。それぞれの動きは、特定の課題に対応してその場限りのものだった…」 [86 ]

1642年、カンボジアの王子ポンヘア・チャンがアウテイ王を打倒し暗殺した後、国王となった。カンボジアのマレー系イスラム商人が彼の乗っ取りを助け、その後彼は仏教からイスラム教に改宗し、名前をイブラヒムに変え、マレー人女性と結婚してラマティパディ１世として統治した。彼の治世は東南アジア本土におけるイスラム教徒支配の歴史の頂点を示した。

1770 年代のカンボジアの地図

ラマティパディは1643年と1644年のカンボジア・オランダ戦争の海戦でオランダ東インド会社を破った。 [87]会社の大使ピエール・ド・ロジュモルトは部下432人の3分の1とともに殺害され、ヨーロッパ人がカンボジア問題で重要かつ影響力のある役割を果たしたのは2世紀後のことだった。[88] 1670年代、オランダ人は1643年の虐殺の後、カンボジアで維持していた交易所をすべて放棄した。[89]最初のベトナム軍事介入は1658年から1659年にかけて行われた。その際、反乱を起こしたカンボジアの王子たち、イブラヒム・ラマティパディ自身の兄弟が、イスラム教徒の支配者を追放し仏教を復活させるための軍事支援を要請した。

シャムは、18世紀にベトナムの侵略に対して同盟国として取り扱われていたかもしれないが、ビルマとの長期にわたる紛争に巻き込まれ、1767年にシャムの首都アユタヤは完全に破壊された。しかし、シャムは立ち直り、すぐにカンボジアに対する支配権を再主張した。シャムがカンボジアのバッタンバン州とシェムリアップ州を併合している間、若きクメール王アン・エン（1779年～1796年）がウドンの君主に就任した。地元の支配者はシャムの直接統治の下で家臣となった。[90] [91]

19世紀初頭、カンボジアとメコン川流域の支配をめぐってシャムとベトナムの間で新たな争いが起こり、その結果、カンボジアの属国王に対するベトナムの支配がもたらされた。ジャスティン・コーフィールドは『仏領インドシナ』の中で次のように書いている：「[1807年]ベトナム人はカンボジアに保護領を設立して領土を拡大した。しかし[…]アン・ズオン王はカンボジアが[…]タイ[…]およびベトナム[…]から独立することに熱心で、シンガポールにいるイギリス人に助けを求めた。それが失敗すると、彼はフランス人の助けを求めた。」[92]

カンボジア人にベトナムの習慣を強制しようとする試みは、ベトナムの支配に対するいくつかの反乱を引き起こした。最も注目に値するのは 1840 年から 1841 年にかけて起こり、国の大部分に広がりました。

シャムとベトナムはカンボジアとの関係に関して根本的に異なる態度をとった。シャム人はクメール人と共通の宗教、神話、文学、文化を共有し、多くの宗教的および文化的慣習を取り入れてきました。[93]タイのチャクリ王たちは、理想的な普遍的統治者のチャクラヴァティン制度に従い、すべての臣下を倫理的かつ慈悲深く統治した。ベトナム人は、クメール人を文化的に劣っていると見なし、クメールの土地をベトナムからの入植者による合法的な植民地とみなしたため、文明化の使命を制定しました。[94]

メコンデルタの領土はカンボジア人とベトナム人の間で領土紛争となった。カンボジアは徐々にメコンデルタの支配権を失いました。1860 年代までにフランスの入植者がメコンデルタを占領し、フランス領コーチンシナの植民地を設立しました。
ウドン時代のベトナムのカンボジア侵攻編集

詳細は「ベトナムによるカンボジア侵攻」を参照

ベトナム帝国がジアロンとミンマンの下で本土東部での地位を固めると、カンボジアは 1811 年にベトナムの侵略によって陥落した。この侵略は当初、統治国王であるアン チャン 2世 (在位 1806 ～ 1835 年) が、自分の兄弟で反乱を起こしていたアンスングオンとアンエムを鎮圧するよう、ジアロンに要請したことによって開始された。二人の兄弟はタイに逃亡し、アン・チャンはベトナムの臣下となった。[95] [96]

1820年にザロンが亡くなり、彼の四男ミンマンが王位を継承しました。ミン・マンも父親も儒教の熱心な信奉者でしたが、ミン・マンはサディスティックな孤立主義者で強力な統治者でした。彼は1832年にカンボジアとサイゴンの副王を解任し、 1833年に彼に対する親カトリックのレ・ヴァン・コイ反乱を引き起こした。タイ軍は反乱を支援するつもりで、カンボジアを占領するベトナム人に対する攻撃作戦を開始した。これにより、アン・チャンはラーマ3世としてサイゴンに逃亡しました。カンボジア王国を再建し、ベトナム王国の横暴を懲らしめると約束した。1834年、南ベトナムの反乱は鎮圧され、ミンマンは軍隊にカンボジアへの二度目の侵攻を開始するよう命じた。これによりタイ軍の大部分は西に追い出され、アン・チャンがプノンペンの傀儡王として再任され、後に娘のアン・メイ女王（在位1835～1841年）が跡を継いだ。[97]その年の後半、タイタン省が設立され、ベトナム人がカンボジアを占領し、ベトナムの直接支配が始まった。それから6年間、ベトナム皇帝は文化同化によってカンボジア人にベトナム文化を強制的に受け入れさせようとしていたが、これは歴史家デイビッド・P・チャンドラーの進歩だと評価された。カンボジアのベトナム化。[98]

1841年初頭にミン・マンが死去すると、カンボジアのベトナム化は止まった。[99] 35,000のタイ軍とともに、彼らはベトナムの悲惨な状況を利用してタイタン省に突入し、1845年末にベトナムの反撃をかわすことができた。新しいベトナム皇帝ティエウ・トリはシャムと和平を結ぶ準備を整え、1847年6月に和平条約が調印された。アン・ズオン統治下のカンボジア王国は、36年間にわたるベトナムによる残忍な占領とシャムの介入を経て独立を回復した。[100]

結果と結論編集

詳細は「植民地時代のカンボジア」を参照
詳細は「カンボジアのフランス保護領」を参照
カンボジアのノロドム 国王
ヨーロッパの植民地主義と英仏の対立編集

レオナール・シャルナー提督は1861年7月31日、コーチシナ3州のフランス帝国への正式な併合を宣言し[101] 、東南アジアにおけるフランスの植民地時代が始まった。したがって、フランスのインドシナへの干渉は事実であり、植民地共同体はメコン川を拠点としたこの地域に商業ネットワークを確立し、理想的には中国南部の巨大市場と連携することを迫っていた。[102] [103]

オランダの作家、H.Th. ブッセメーカー氏は、この地域におけるフランスの植民地事業や買収は、英国の地理戦略や経済覇権に対する単なる反応または対抗措置にすぎないと主張した。「イギリスにとって、フランスがインドシナに介入することで、インドと中国におけるイギリスの拡張主義を弱体化させようとしていることは明らかだった。この狂った拡張主義の理由は、メコン川が中国国境まで航行可能であることが証明され、そうすればフランスの工業製品の巨大な中国市場が開かれるだろうという期待であった。」[104]王国の国家的アイデンティティと完全性を守るために、アン・ズオン王はナポレオン3世に宛てた書簡で秘密交渉を開始し、フランスとの何らかの保護に関する合意を得ようとした。
1884年6月、コチンシナのフランス総督チャールズ・トムソンはノロドムの首都プノンペンを訪れ、奴隷制度の廃止、土地の私的所有権の制度、地方都市へのフランス人居住者の設立などの広範な変革を約束するパリとの条約の承認を要求した。王はしぶしぶ協定に署名した。1874 年のフィラスター条約により、コーチン中国全土に対するフランスの主権が確認され、1887 年 11 月 16 日にインドシナ連合が設立されました。[105]

見通し編集

ノロドムの戴冠式、1864年6月3日。

カンボジアの考古学はまだ初期段階にあると考えられています。LIDAR スキャンや発光年代測定などの新しい地質年代学の手法の導入により、気候に関する新しいセットや種類のデータや研究が明らかになり、環境の不均衡は近年さらに多くなってきています。2010年の米国科学アカデミーの論文で著者は、「歴史家や考古学者は、いくつかの顕著な例外を除いて、アンコールの歴史において環境と気候が果たした役割をほとんど考慮していない」と不満を述べているように、結果の反映には明らかに時間がかかる。[106]

幅広い矛盾が示唆するように、歴史学、文化主義、および歴史資料のその他の側面については、依然として広く議論されています。[107]おそらく最大の課題は、すべての研究を近隣諸国の結論と同期させることである。この歴史的時代に根ざしたデリケートな問題 (国境紛争、文化遺産) が存在しますが、それらは政治的に関連しており、解決にはほど遠いものです。合理的な文脈ですべての要因を考慮した最終的な結論は、明らかに将来の出来事です。[108]

ミリアム・T・スターク：「古代カンボジアのフナンからアンコールまで崩壊と再生」[109]

「...特定の連続性と不連続性が古代カンボジアを特徴付ける理由を説明することは、考古学的記録をよりきめ細かく理解することなしには依然として不可能です...体系的な考古学研究と批判的な文書分析を組み合わせた将来の研究は、回復力と変化の側面を明らかにすることができ、またそうすべきです...」

こちらも参照編集

flagカンボジアポータル 

カンボジアの仏教
カンボジア王室年代記
カンボジアの歴史
クメール帝国
カンボジアのフランス保護領
カンボジアの君主一覧
君主の家系図
デバラジャ
東南アジア本土

参考文献編集

“17 世紀カンボジアにおける殺人と騒乱 – から続くカンボジアの歴史のいわゆる中期 – 歴史のレビュー” . ロンドン大学高等研究大学院。2009 年 2 月 28 日。2015年 6 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年6 月 14 日に取得。
「古代首都の崩壊が今日の都市について私たちに教えてくれること」スリナート・ペルル著。ガーディアン。2015 年 1 月 14 日。2015 年6 月 27 日に取得。
“15世紀のカンボジアとその近隣諸国、マイケル・ヴィッカリー” . マイケル・ヴィッカリーの出版物。2004 年 6 月 1 日。2015 年6 月 8 日に取得。
“科学者たちは黄金都市崩壊の答えを求めてアンコールを掘削し、上空を飛行 by ミランダ・ライトジンガー” . サンディエゴ・ユニオン・トリビューン紙。2004 年 6 月 13 日。2013年 12 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年6 月 19 日に取得。
“クメール帝国の終焉の原因 K. クリス・ハースト著” . comについて 2015 年6 月 11 日に取得。
“アンコールの衰退” . Encyclopaedia Britannica, Inc. 2015 年6 月 11 日に取得。
「クメール帝国の出現と最終的な衰退は、農業を支えるインフラストラクチャーとともに、宗教イデオロギーの発展とその後の変化と並行して起こった。」(PDF)。アジアの研究。2015 年6 月 11 日に取得。
「レーザースキャンにより、カンボジアの 1200 年前の失われた都市の物語が具体化される」。クメール語。2015 年 6 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年6 月 11 日に取得。
“クメール帝国の突然の滅亡について、新たな説明の可能性が判明” . 物理組織。2012 年 1 月 3 日。2015 年6 月 11 日に取得。
「クメール帝国の出現と最終的な衰退 – …帝国は 1340 年から 1370 年頃と 1400 年から 1425 年頃の 2 回の長い干ばつを経験しました…」(PDF)。アジア研究。2015 年6 月 19 日に取得。
ブレンダン・M・バックリー; アンチュカイティス、ケビン J. ペニー、ダニエル。フレッチャー、ローランド。クック、エドワード R. 佐野正樹; ナム、レ・カン。ウィチエンキーオ、アルーンルート。ミン、トン・ザット。ホン、チュオンマイ（2010年4月13日）。「カンボジア、アンコール遺跡の崩壊の一因としての気候」。米国科学アカデミーの議事録。国立科学アカデミー。107 (15): 6748–6752。Bibcode : 2010PNAS..107.6748B。土井：10.1073/pnas.0910827107。PMC 2872380。PMID 20351244。
“Mak Phœun : Histoire du Cambodge de la fin du XVIe au début du XVIIIe siècle” (PDF)。マイケル・ヴィッカリー 2015 年6 月 11 日に取得。
“東南アジア史研究の情報源としての明実録” . 明実録の東南アジア。2015 年 6 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年6 月 12 日に取得。
“カンボジア王国 – 1431-1863” . グローバルセキュリティ。2015 年6 月 12 日に取得。
マーレー、ロス; ネハー、クラーク D. (1999)。愛国者と暴君: アジアの 10 人の指導者 ロス・マーレー、クラーク・D・ネーヒー著。ISBN 9780847684427。2015 年6 月 12 日に取得。
“ジョバンニ フィリッポ デ マリーニ、デッレ ミッショニ…第 7 章 – カンボジア王国の使命 – チェーザレ ポレンギ著 – 取引の機会として最も有名なものの 1 つと考えられています。豊富にあります…” (PDF )。サイアム協会。2015 年7 月 1 日に取得。
アンソニー、リード (2000 年 8 月)。アンソニー・リードによる近世東南アジアの形の図表。ISBN 9781630414818。2015 年6 月 14 日に取得。
“植民地時代初期の東南アジアの海上貿易” (PDF) . オックスフォード大学。2015 年6 月 12 日に取得。
チャーチ、ピーター (2012 年 2 月 3 日)。ピーター・チャーチ編集のMA Short History of South East Asia。ISBN 9781118350447。2015 年6 月 12 日に取得。
大井、キート・ジン (2004). 東南アジア: アンコール ワットから東方までの歴史百科事典…第 1 巻。ISBN 9781576077702。2015 年6 月 7 日に取得。
“ロンドン会社の使節はサイアムを陰謀” (PDF) . シャムの遺産。2015 年5 月 7 日に取得。
“ビエンチャン王国の 2 つの歴史的記録 – おそらくアンコール王スーリヤヴァルマン 2 世とジャヤヴァルマン 7 世の治世にカンボジア人がチャンパを征服した理由もこれでした。” (PDF )。マイケル・ヴィッカリーの出版物。2015 年6 月 30 日に取得。
「アンコール ワット: 1 世紀以上にわたりカンボジア文化の真髄と同等視される – チャム船団がメコン川を遡上…反応は非常に速かった…」 プノンペンポスト。2013 年 6 月 14 日。2015 年6 月 21 日に取得。
“バイヨン: マイケル・ヴィッカリーを再考した新たな視点” (PDF) . マイケル・ヴィッカリーの出版物。2015 年6 月 26 日に取得。
“東南アジア小史 第 3 章. モンゴルによる中国征服の影響 …その結果、タイ人民の南方への大規模な移動が起こった…” (PDF )。スタンフォード大学。2015 年6 月 26 日に取得。
ブリッグス、ローレンス・パーマー (1948). 「1430年以前のシャムによるアンコール攻撃」。極東季刊誌。アジア研究協会。8 (1): 3-33。土井：10.2307/2049480。JSTOR 2049480。S2CID 165680758。
“サイアム ソサエティ ブックス – アユタヤ王室年代記 – リチャード D. クッシュマンによる共観的翻訳” . サイアム協会。2015 年6 月 20 日に取得。
ウルフ、DR (2014 年 6 月 3 日)。歴史文書の世界百科事典、第 2 巻 – ティオウン クロニクル。ISBN 9781134819980。2015 年5 月 19 日に取得。
“地域研究におけるカンボジアの文化遺産考察 by 荒砥井久男” . googleusercontent.com 。2015 年3 月 12 日に取得。
「NHIM Sotheavin によるカンボジア王室年代記によると、14 世紀半ばから 16 世紀初頭までのカンボジアの歴史に関するエッセイ – これまでのところ、14 世紀半ばから 16 世紀初頭までの歴史の再構築は、ある種の未解決の状態に閉じ込められています。これは、地元の情報源が不十分であることが判明し、外国の情報源からの参照がほとんど役に立たないためです。」 (PDF )。ソフィアアジアセンター。2015 年 4 月 2 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015 年7 月 1 日に取得。
エリック・ブルドノー (2004 年 9 月)。「古代カンボジアの文化主義と歴史学：クメール史の資料の優先順位付けについて – エリック・ブルドノーによる古代カンボジアの歴史学における史料のランキングと文化主義的アプローチ – 29 また、この資料はまばらです…」 ムーソン。Recherche en Sciences Humanes Sur l’Asie du Sud-Est。プロヴァンス大学出版局 (7): 39–70。ドイ：10.4000/moussons.2469。2015 年7 月 3 日に取得。
“アユタヤの歴史的記録…1767 年の異教徒の侵入が非難され、アユタヤの過去の記録はすべて、ビルマの攻撃による陥落中に消滅したと考えられていた。” . クメールの遺産。2015 年 5 月 31 日。2015 年6 月 20 日に取得。
“アンコール ワット: 1 世紀以上にわたりカンボジア文化の真髄と同等視される – 神話の塔の裏側: カンボジアの歴史” . プノンペンポスト。2013 年 6 月 14 日。2015 年6 月 20 日に取得。
「王と石 – 19 世紀ですか、それとも 12 世紀ですか? タイ文字が最初に刻まれた時期は、ラーフル ゴスワミによって歴史がどのように政治的に利用されるかに大きく関係しています。」カリージタイムズ。2014 年 11 月 29 日。2015 年6 月 20 日に取得。
“レクリエーションの碑文 (2 2). 西部の碑文: ラムカムヘンの事件 by Jean-Michel Filippi” . カンポット博物館。2012 年 6 月 28 日。2015 年6 月 20 日に取得。
“アユタヤ王室年代記の要約 – 紀元 712 年、寅年…” (PDF) . サイアム協会。2015 年6 月 12 日に取得。
「アユタヤの歴史 – 王朝 – ラメスアン王」。アユタヤの歴史。2015 年6 月 20 日に取得。
「アユタヤ王室年代記の要約 – その後、彼はチェンマイを攻撃しに行きました。非常に多くのラオス人の家族が国会議事堂に連行されました。」(PDF)。サイアム協会。2015 年6 月 12 日に取得。
「ビエンチャン王国の二つの歴史的記録 (pp.2-5)」(PDF) . マイケル・ヴィッカリーの出版物。2015 年6 月 29 日に取得。
チャールズ・ハイアム (2014 年 5 月 14 日)。古代アジア文明の百科事典 チャールズ・ハイアム・マヒダラプラ王朝著。ISBN 9781438109961。2015 年6 月 18 日に取得。
マー、デヴィッド G. ミルナー、アンソニー・クローザーズ (1986)。9 世紀から 14 世紀の東南アジア、デビッド G. マー、アンソニー クローザーズ ミルナー編集。ISBN 9789971988395。2015 年6 月 18 日に取得。
“クメール帝国とヨーロッパの比較年表 上座部仏教が国教となった” (PDF)。オーストラリア政府教育省。2015 年6 月 20 日に取得。
「クメール帝国の出現と最終的な衰退 – 多くの学者は、アンコールの発展の停止は上座部の台頭のせいだと考えています…」(PDF)。アジアの研究。2015 年6 月 11 日に取得。
「フナンからアンコールまで古代カンボジアの崩壊と再生 ミリアム・T・スターク著 p. 162」(PDF)。ハワイ大学。2015 年 9 月 23 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015 年6 月 29 日に取得。
ベン・キーナン (2008)。血と土: 現代の虐殺 1500 ～ 2000 年。ISBN 9780522854770。2015 年6 月 11 日に取得。
「奇妙な類似点: 第 1 巻、本土の統合: グローバルな文脈における東南アジア、800 ～ 1830 年頃、ビクター・リーバーマン著」(PDF)。ミシガン大学。2015 年6 月 11 日に取得。
「カンボジア、アンコールの水管理ネットワーク ローランド・フレッチャー、ダン・ペニー、ダミアン・エヴァンス、クリストフ・ポティエ、マイク・バルベッティ、マッティ・クム、テリー・ルスティグ、アンコールおよびシェムリアップ地域保護管理局（APSARA）記念物考古学局チーム」 (PDF )。ワシントン大学。2015 年6 月 26 日に取得。
「世界で最も広大な中世の「水力都市」であるカンボジアの有名なアンコール遺跡の建築家たちは、無意識のうちにその環境崩壊を設計した。」サイエンスデイリー。2007 年 9 月 12 日。2015 年6 月 19 日に取得。
ダンメ、トーマス・ヴァン (2011 年 1 月)。「クメール帝国の崩壊」トーマス・ヴァン・ダム著。アカデミア教育。2015 年6 月 20 日に取得。
“地質学とアンコールの衰退 by HENG L. THUNG” (PDF) . カムクー。2016 年 6 月 29 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015 年6 月 29 日に取得。
エヴァンス、DH; フレッチャー、RJ; ポティエ、C; シェバンス、JB; スーティフ、D; タン、理学士。イム、S; え、D; ティン、T; キム、S; クロマティ、C; デ・グリーフ、S; ハヌス、K; バティ、P; クジンガー、R; 下田、私。ボルナジアン、G (2013 年 7 月 11 日) 「ライダーを使用したアンコール遺跡の考古学的景観の解明」。手順 国立 アカド。科学。アメリカ。110 (31): 12595–600。Bibcode : 2013PNAS..11012595E。土井：10.1073/pnas.1306539110。PMC 3732978。PMID 23847206。
“アンコールの崩壊 – 長期干ばつの証拠 – アンコールでの 14 世紀から 15 世紀にかけての長期干ばつ” . 教育について。2015 年7 月 3 日に取得。
“ヤソーダラプラ、文学で蘇る…クメール帝国最初の首都ヤソーダラプラ、シャム人に破壊される…” THE JAPAN TIMES LTD. 2007 年 9 月 23 日。2015 年6 月 27 日に取得。
「プノンペンの簡単な歴史 – チャクトムク…」 Canby Publications Co. 2015 年6 月 26 日に取得。
「アンコール ワットからの 18 世紀の碑文、デビッド P. チャンドラー著」(PDF)。サイアム協会。2015 年6 月 29 日に取得。
“17世紀カンボジアにおける殺人と騒乱” . 歴史研究所 (IHR) 。2015 年6 月 26 日に取得。
“植民地時代初期の東南アジアの海上貿易 …儲かる中国貿易をカンボジアに移管…” (PDF) . オックスフォード大学海洋考古学オックスフォードセンター。2015 年6 月 26 日に取得。
ジャスティン・コーフィールド (2009 年 10 月 13 日)。カンボジアの歴史。ABC-クリオ。12ページ–。ISBN 978-0-313-35723-7。
“カンボジアのイエズス会: カンボジアの宗教性についての考察 (16 世紀後半から 18 世紀前半) — 彼は神の言葉を広めることができず、重病を患い、大したこともせず、異教徒以上の洗礼も受けずにすぐにその地域を去りました。” (PDF )。メキシコ自治大学。2015 年7 月 1 日に取得。
ボクサー、チャールズ・ラルフ; ペレイラ、ガレオテ。クルス、ガスパール・ダ。ラダ、マルティン・デ (1953)、16 世紀の中国南部: ガレオテ・ペレイラ神父の物語である。ガスパール・ダ・クルス、OP[と]神父。Martín de Rada、OESA (1550-1575)、Hakluyt Society 発行の作品 106 号、Hakluyt Society 向けに印刷されたもの、pp. lix、59–63
「フィリピン諸島、1493 ～ 1803 年…1596 年のカンボジア遠征…」アーカイブ組織。2015 年6 月 26 日に取得。
ダニエル・ジョージ・エドワード・ホール (1981). 東南アジアの歴史。マクミランプレス。p. 148.ISBN _ 978-0-333-24163-9。
“1431 年にシャム王ボロモラジャ 2 世によってアンコールが略奪された後のカンボジアの主要都市、カンボジア・ロベック” . ブリタニカ百科事典。2015 年6 月 26 日に取得。
“1551年 – ラベックとの戦争 – 1549年のビルマによるアユタヤ包囲中、カンボジア王アン・チャン…”アユタヤの歴史。2015 年6 月 26 日に取得。
ターリング、ニコラス (1999)。ニコラス・ターリング編集の『ケンブリッジ・ヒストリー・オブ・サウスイースト』。ISBN 9780521663700。2015 年6 月 26 日に取得。
“タイとカンボジア: 愛憎関係” . 東南アジアの京都レビュー。2003 年 3 月 16 日。2015 年6 月 26 日に取得。
“Mak Phœun : Histoire du Cambodge de la fin du XVIe au début du XVIIIe siècle – 侵攻時、王室の 1 つのグループ、現国王と 2 人以上の王子が逃亡し、最終的にはラオスに避難しましたが、別のグループ、王の兄弟とその息子たちは人質としてアユタヤに連れて行かれました。” (PDF )。マイケル・ヴィッカリーの出版物。2015 年7 月 1 日に取得。
“Mak Phœun : Histoire du Cambodge de la fin du XVIe au début du XVIIIe siècle – 1616 年から 1618 年にかけて、皇太子ジャヤジェットとベトナム王女との結婚という形で最初の一歩が踏み出されたのは、実際にはスリヨバルム治世の終わり頃でした。” (PDF )。マイケル・ヴィッカリーの出版物。2015 年7 月 1 日に取得。
“Mak Phœun : Histoire du Cambodge de la fin du XVIe au début du XVIIIe siècle – 1616 年から 1618 年にかけて、皇太子ジャヤジェットとベトナム王女との結婚という形で最初の一歩が踏み出されたのは、実際にはスリヨバルム治世の終わり頃でした。” (PDF )。マイケル・ヴィッカリーの出版物。2015 年7 月 1 日に取得。
「1620 年の警告の物語 – カンボジアは 1593 年から 1594 年のアユタヤによるロベック侵攻から急速に回復しました。」(PDF)。マイケル・ヴィッカリーの出版物。2015 年6 月 26 日に取得。
“プレア・カーン・リーチ – クメール王の系譜、アン・チャン王の台頭、スダッハ・カーンの敗北” (PDF) . カンボサストラ。2015 年6 月 26 日に取得。
“歴史期間 1372 ～ 1432 年 チャクトムク市の放棄 60 年” . ロコモ組織。2015 年6 月 26 日に取得。
“ベン・キールナン、カンボジアの歴史と正義を回復 2年以内にスペインとポルトガルの征服者…”イェール大学。2015 年6 月 26 日に取得。
“中国の欺瞞オドン山の仏陀 by ボウ・サルウン作” . プノンペンポスト。2001 年 6 月 22 日。2015 年6 月 26 日に取得。
「プノン・バケン記念碑の歴史」(PDF) . クメール研究。2015 年 6 月 26 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015 年6 月 26 日に取得。
ノーマン・G・オーウェン (2005)。現代東南アジアの出現：新たな歴史。ハワイ大学出版局。117ページ–。ISBN 978-0-8248-2890-5。
“インドシナ中央部 (シャム)、カンボジア、ラオスの旅のプロジェクト グーテンベルク電子ブック (Vol. 1/2)、Henri Mouhot 著” . プロジェクト・グーテンベルク。2015 年7 月 3 日に取得。
ベン・キーナン (2008)。血と土：現代の虐殺 1500 ～ 2000 年 ベン・キーナン著 p. 102 ベトナムによるチャンパ破壊 1390 ～ 1509 年。ISBN 9780522854770。2015 年6 月 27 日に取得。
“チャム族：南シナ海の古代支配者の子孫、海上紛争を傍観する アダム・ブレイ著” . IOC-チャンパ。2015 年 6 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年6 月 26 日に取得。
モート、フレデリック W. (1998)。ケンブリッジ中国の歴史: 第 8 巻、明第 2 部 1368 ～ 1644 年 デニス C. トゥイチェット、フレデリック W. モート著。ISBN 9780521243339。2015 年6 月 26 日に取得。
Vachon、M.、Naren、K. (2006 年 4 月 29 日)。チャンパの歴史。カンボジア・デイリー紙。2020 年 9 月 10 日取得、 https://english.cambodiadaily.com/news/a-history-of-champa-87292/より
ウェーバー、N. (2012)。カム資料から見たカンパの破壊と同化（1832～1835年）。東南アジア研究ジャーナル、43(1)、158-180。2020 年 6 月 3 日、www.jstor.org/stable/41490300 より取得
“15 世紀から 18 世紀までの南ベトナムの歴史を再概念化する広東省からカンボジアまでの海岸沿いの競争、ブライアン A. ゾットリ著” . ミシガン大学。2015 年6 月 26 日に取得。
“Mak Phœun : Histoire du Cambodge de la fin du XVIe au début du XVIIIe siècle – カンボジアの口頭伝承によると、この結婚は弱いカンボジア王が恋に落ちたためでした…” (PDF )。マイケル・ヴィッカリーの出版物。2015 年6 月 30 日に取得。
マイケル・アーサー・アウン・スウィン; ケネス・R・ホール（2011年5月13日）。東南アジアの歴史と歴史学に関する新しい視点: 継続的な探求。ラウトレッジ。158ページ–。ISBN 978-1-136-81964-3。
“Mak Phœun : Histoire du Cambodge de la fin du XVIe au début du XVIIIe siècle In: Bulletin de l’Ecole française d’Extreme-Orient. Tome 83, 1996. pp. 405-415″ (PDF )。マイケル・ヴィッカリーの出版物。2015 年6 月 30 日に取得。

p. 157.
キーナン 2002 年、p. 253.
コーマック 2001、p. 447.
リード 1999 年、p. 36.
チャクラバーティ 1988、p. 497.

フィールディング 2008、p. 27.
キーナン 2008、
p. 158.
キーナン 2002 年、p. 254.

オズボーン 2008、p. 45.
“戦争と貿易: カンボジアにおけるシャム介入 1767 ～ 1851 年、プアントン・ルングスワスディサブ著” . ウロンゴン大学。2015 年6 月 27 日に取得。
ノーラン、Cathal J. (2002)。『グリーンウッド国際関係百科事典: SZ』Cathal J. Nolan 著。ISBN 9780313323836。2015 年11 月 21 日に取得。
「第 IV 巻 – 革命の時代と帝国 1750 年から 1900 年 – フランス領インドシナ ジャスティン コーフィールド著」(PDF)。グロドノ州立医科大学。2015 年6 月 30 日に取得。
“「シャム国家儀式」第 15 章忠誠の誓い 197 の全文…初期のクメールの誓いと比較して…”インターネット アーカイブ。2015 年6 月 27 日に取得。
“南への行進 (Nam Tiến)” . クメール・カンプチア・クロム連邦。2015 年 6 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年6 月 26 日に取得。
デヴィッド・チ​​ャンドラー(2018) [1986]. カンボジアの歴史。テイラーとフランシス。140–144ページ。ISBN 978-0-429-97514-1。
コーフィールド、ジャスティン J. (2009)。カンボジアの歴史。ABC-クリオ。p. 18.ISBN _ 978-0-31335-723-7。
デヴィッド・チ​​ャンドラー(2018) [1986]. カンボジアの歴史。テイラーとフランシス。146–149ページ。ISBN 978-0-429-97514-1。
デヴィッド・チ​​ャンドラー(2018) [1986]. カンボジアの歴史。テイラーとフランシス。150–156ページ。ISBN 978-0-429-97514-1。
デヴィッド・チ​​ャンドラー(2018) [1986]. カンボジアの歴史。テイラーとフランシス。157-160ページ。ISBN 978-0-429-97514-1。
コーフィールド、ジャスティン J. (2009)。カンボジアの歴史。ABC-クリオ。p. 19.ISBN _ 978-0-31335-723-7。
シャピュイ、オスカル (2000 年 1 月 1 日)。ベトナム最後の皇帝: トゥドゥックからバオダイまで。グリーンウッド出版グループ。p. 48.ISBN _ 9780313311703。2015 年4 月 3 日に取得。
ジョン・ダンモア (1993 年 4 月)。「フランスの航海と哲学的背景」。トゥアタラ。ビクトリア大学ウェリントン図書館。３２．2015 年4 月 3 日に取得。
キー、ジョン (2005 年 11 月)。「メコン探検委員会、1866 – 68: 東南アジアにおける英仏の対立」(PDF)。アジア問題。ラウトレッジ。XXXVI (III) 。2015 年4 月 3 日に取得。
ブッセメーカー、H.Th. (2001)。「危機に瀕した楽園。西側植民地権力と日本の東南アジア進出、1905年から1941年」アムステルダム大学。2015 年4 月 3 日に取得。
ソヴァンナリス・ケオ (2014 年 12 月 14 日)。「カンボジアフランス保護領の存在意義」。2020 年7 月 2 日に取得。
「カンボジア、アンコール遺跡の崩壊の一因としての気候 – 歴史家と考古学者は、いくつかの注目すべき例外 (1、2) を除いて…」国立科学アカデミー。2015 年7 月 3 日に取得。
“古代カンボジアの文化主義と歴史学: クメール史の資料の優先順位付けについて – 古代カンボジアの歴史学における史料のランキングと文化主義的アプローチ by Eric Bourdonneau” . プロヴァンス大学を出版します。2015 年7 月 3 日に取得。
“カンボジアの考古学: クメール研究センターの考古学コンサルタント、ウィリアム A. サウスワースによる今後の研究への評価 – カンボジアの考古学の研究は最終的に完成しているというよりは…” クメール研究センター。2015 年7 月 1 日に取得。

「フナンからアンコールまで古代カンボジアの崩壊と再生 ミリアム・T・スターク著 p. 166」(PDF)。ハワイ大学。2015 年 9 月 23 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015 年6 月 29 日に取得。

参考文献編集

チャクラバーティ、HR (1988)。ベトナム、カンプチア、ラオス、同志の絆: 古代から現代までのインドシナのパノラマ研究、第 2 巻。パトリオット出版社。ISBN 8170500486。2014 年2 月 16 日に取得。
ドン・コーマック (2001)。キリング・フィールド、リビング・フィールド：カンボジア教会の未完の肖像 - 死なない教会。寄稿者 Peter Lewis (再版)。クレーゲル出版。ISBN 0825460026。2014 年2 月 16 日に取得。
フィールディング、レスリー (2008)。『キリング・フィールドの前: カンボジアとベトナム戦争の証言者』 (イラスト版)。IBTauris。ISBN 978-1845114930。2014 年2 月 16 日に取得。
ベン・キーナン (2008)。血と土：スパルタからダルフールまでの虐殺と絶滅の世界史。メルボルン大学 出版。ISBN 978-0522854770。2014 年2 月 16 日に取得。
ベン・キーナン (2002)。ポル・ポト政権: クメール・ルージュ下のカンボジアにおける人種、権力、大量虐殺、1975-79年(イラスト版)。エール大学出版局。ISBN 0300096496。2014 年2 月 16 日に取得。
オズボーン、ミルトン (2008)。プノンペン : 文化史 : 文化史。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0199711734。2014 年2 月 16 日に取得。
アンソニー・リード（1999）。近世東南アジアの形状を図表で示します。蚕の本。ISBN 9747551063。2014 年2 月 16 日に取得。

外部リンク編集
ポストアンコール時代
ウィキペディアの姉妹プロジェクトで

ウィクショナリーからの定義
コモンズのメディア
ウィキニュースからのニュース
ウィキクォートからの引用
ウィキソースからのテキスト
ウィキブックの教科書
ウィキバーシティのリソース
ウィキボヤージュの旅行情報

ラーム・カムヘン碑文 - 実現しなかった偽物
古都の崩壊が今日の都市について何を教えてくれるのか
日本東南アジア研究センター
クメール研究センター
フィリピン諸島、1493 ～ 1803 年、インターネット アーカイブに掲載
奇妙な類似点 - グローバルな文脈における東南アジア ビクター・リーバーマン著
タイ湾の海上境界画定 - 暗黒時代にまで遡る複数の未解決の地域国境紛争に関する情報

最終編集日: Pichsambath 12 日前
関連記事

カンボジアの歴史

東南アジアの歴史の側面
アン・ズオン

カンボジアの国王
マイケル・ヴィッカリー

アメリカの歴史家、作家

ウィキペディア

特に明記されていない限り、コンテンツはCC BY-SA 4.0に基づいて利用できます。

プライバシーポリシー　』